¿Es cada uno de los conocidos manuscritos griegos y fragmentos de manuscritos, de un libro particular del Nuevo Testamento, una representación "pura" de un autógrafo único? Esta pregunta no puede ser respondida con certeza ya que no se han encontrado autógrafos. Sin embargo, la evidencia disponible apoya una respuesta de "sí".

Para 1968, la existencia de aproximadamente 5358 manuscritos griegos del Nuevo Testamento y fragmentos de manuscritos había sido documentada por eruditos. Entre estos, se han detectado más de 200,000 variantes. Para poner esto en perspectiva, se deben considerar los siguientes hechos:

  • Si una sola palabra está mal escrita en 3000 manuscritos y fragmentos de manuscritos, esta única palabra se enumera como la causa de 3000 variantes.
  • Las más de 200,000 variantes pueden asignarse a aproximadamente 10,000 ubicaciones en el Nuevo Testamento; existe una controversia seria sobre la legitimidad de las palabras encontradas en aproximadamente 400 de estas ubicaciones.

Debido a que el Nuevo Testamento contiene aproximadamente 200,000 palabras y solo 400 son objeto de seria controversia, se debe concluir que el texto griego del Nuevo Testamento, derivado de los 5358 manuscritos y fragmentos de manuscritos, es más del 99% "puro." Esto se compara con un 95% de "pureza" para la Ilíada basada en 643 manuscritos y un 90% de "pureza" para el Mahabharata (el épico nacional de India). Incluso el Corán, que se originó en el siglo séptimo d.C., sufrió de una gran colección de variantes que necessitaron la revisión ortográfica. El Nuevo Testamento no solo ha sobrevivido en más manuscritos que cualquier otro escrito antiguo, sino que ha sobrevivido en una forma mucho más "pura" que cualquier otro gran libro. Además, es interesante notar que ni un solo fragmento de doctrina cristiana depende de un texto debatible.

El alto grado de acuerdo documentado, entre los manuscritos griegos y fragmentos de manuscritos de un libro particular del Nuevo Testamento, no puede ser visto lógicamente como accidental. Más probablemente implica que cada manuscrito y fragmento refleja un autógrafo único como su fuente última. (11)