已知的每一份希腊手稿和手稿断简，若属于某一本新约书卷，是否都“纯粹”地代表一个独特的原稿？ 由于尚未发现任何原稿，这个问题无法确定地回答。 然而，现有证据支持“是”的结论。

到1968年，学者们已记录了大约5358份希腊新约手稿和手稿断简。在这些中，已发现超过200,000处变体。 为了说明这一点，应考虑以下事实：

  • 如果一个单词在3000份手稿和手稿断简中拼写错误，则这一单词被列为导致3000处变体的原因。
  • 这超过200,000处变体可归于新约中约10,000个位置；在这些位置中，大约400处所涉及的词语的合法性存在严重争议。

因为新约大约包含200,000个单词，而只有400个成为严重争议的对象，所以必须得出结论：源自所有5358份手稿和手稿断简的希腊新约文本，其“纯度”超过99%。 这与基于643份手稿的《伊利亚特》95%“纯度”和基于大量手稿的《摩诃婆罗多》（印度的民族史诗）90%“纯度”相比尤为显著。即便是起源于公元七世纪的《古兰经》，也存在大量变体，迫使进行Orthmanic修订。新约不仅比任何其他古代著作保存在更多手稿中，而且以比任何其他伟大著作更“纯粹”的形式保存。此外，有趣的是，没有一条基督教教义依赖于有争议的文本。

某一本新约书卷的希腊手稿和手稿断简之间记录到的高度一致性，逻辑上不能被视为偶然。 更有可能的解释是，每一份手稿和断简都反映了一个独特原稿作为其最终来源。（11）