En Éx 9:12, leemos: “Y el Señor endureció el corazón de Faraón…”  ¿Significa este versículo que Dios puede hacer que las personas pequen?  ¿Significa que Dios es a veces el autor del mal?  Este versículo no es un problema para los calvinistas que creen que Dios desde toda la eternidad, por el más sabio y santo consejo de Su propia voluntad, ordenó libre y inmutablemente todo lo que sucede.  El calvinista cree que Dios es el autor de todo, incluyendo todo el pecado de la humanidad y el mal generalizado que permea la misma estructura del universo; Dios decreta corrupción, violencia, enfermedad, lesión, discapacidad, sufrimiento y todo tipo de mal por razones que solo Él conoce.  El Bautista del Sur Tradicional, Wesleyano/Arminiano rechaza esta creencia y afirma la posición contraria de que los ángeles y humanos corruptos y rebeldes, bajo el liderazgo de Satanás, son los agentes de primera causa de todo mal existente, incluyendo ese mal en el alma del hombre llamado pecado.

Un paradigma informal de la exégesis escritural es texto fuera de contexto es un pretexto.  El texto en Éx 9:12 debe interpretarse en el contexto de la Escritura tomada en su totalidad.

Dios predice dos veces que endurecerá el corazón de Faraón (Éx 4:21, 7:3).  Sin embargo, la mayoría de las profecías de Dios, incluyendo esta, tienen un a menos que te arrepientas suprimido adjunto a ellas.  El faraón comenzó todo el proceso endureciendo su propio corazón diez veces durante las primeras cinco plagas (Éx 7:13, 14, 22; 8:15, 19, 32; 9:7, 34, 35; 13:15).  Dios no es el autor del mal o del pecado.  No hay sugerencia de que Él violó la libertad de la voluntad de Faraón o que manipuló a Faraón para lograr venganza.

En Santiago 1:13-15, leemos: “Que nadie diga cuando es tentado: ‘Soy tentado por Dios’; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni Él tienta a nadie.  Sino que cada uno es tentado cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido.  Entonces, la concupiscencia, al haber concebido, da a luz al pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz a la muerte.”  (Kaiser et al., p 142)