Muchos dicen: “¡Solo creo en Dios! No necesito una teología o doctrina.”  Si esta declaración abarca tus creencias cristianas, entonces define tu teología por defecto.  Desafortunadamente, esta declaración no establece mucha separación entre tú y los demonios de Satanás (Santiago 2:19).  Puedes decir: “Solo tengo fe; no necesito más.”  En el cristianismo, la creencia debe ser precedida por el arrepentimiento y seguida por la obediencia para calificar como fe.  La creencia como un ejercicio intelectual (Santiago 2:19) o una experiencia emocional (Jeremías 17:9) es insignificante.  El requisito de obediencia significa que desde el momento en que eres salvado por la gracia de Dios y la expiación sustitutiva de Jesucristo, las obras importan (Santiago 2:14-25).  Tu sistema de creencias, o teología, determina tus obras. 

Si necesitas más detalles en tu sistema de creencias, prueba lo siguiente:

  • La Biblia es la palabra inspirada, infalible e inerrante de Dios.
  • El único Dios verdadero existe como tres personas distintas, trascendentes, inmanentes, infinitas, eternas e inmutables: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo.
  • Jesucristo es Dios Hijo. Jesucristo es hombre. Jesucristo es una persona cuyas naturalezas divina y humana no pueden ser cambiadas, divididas, separadas o mezcladas. Jesucristo fue resucitado corporalmente de entre los muertos. Jesucristo nació de una virgen.
  • Cada persona desde Adán y Eva, excepto Jesucristo, nació con una naturaleza pecaminosa y ninguna persona, excepto Jesucristo, ha vivido una vida sin pecado.
  • La salvación de las consecuencias del pecado es ofrecida a todas las personas por la gracia de Dios y la expiación sustitutiva de Jesucristo.
  • La gracia de Dios que trae salvación ha aparecido a todas las personas (Tito 2:11): (a) los requisitos de la ley están escritos por Dios en cada corazón (Romanos 2:15), (b) Jesucristo llama a la puerta de cada corazón (Apocalipsis 3:20), (c) el Espíritu Santo llama y convence a cada persona (Juan 16:8) y (d) el poder eterno de Dios y la naturaleza divina son evidentes en el mundo que nos rodea (Romanos 1:20). Sin embargo, muchos resisten la gracia de Dios.
  • Cada persona que responde a la gracia de Dios y la expiación sustitutiva de Jesucristo mediante la confesión de pecado, remordimiento, arrepentimiento, fe y obediencia recibe el gran regalo de la salvación. Cada persona que resiste la gracia de Dios está condenada a castigo eterno.
  • La fe precede a la regeneración; la fe es un acto de libre albedrío humano respondiendo a la gracia de Dios.

El apoyo bíblico y los comentarios relevantes para estos 8 elementos se dan en Sección 1.3 de Teología Corner  bajo el título "¿Cuáles son las Creencias Fundamentales del Cristianismo?" Estos elementos son necesarios y suficientes para explicar la naturaleza del hombre inteligente y su lugar en el universo. Las ilustraciones independientes se enumerarán en el resto de esta sección.

La descripción cristiana del comienzo del universo es consistente con la descripción científica. La ciencia dice que el universo comenzó en un punto definido en el tiempo: el Big Bang. La Biblia dice que el universo comenzó por creación "ex nihilo" (bara) en un punto definido en el tiempo (Génesis 1:1; Hebreos 11:3).

La evidencia sustancial que apoya el Principio Antrópico sugiere que el universo fue creado como un hogar para el hombre. Copérnico, Brahe, Galileo, Kepler y otros demostraron que la tierra no es el centro geométrico del universo. Pero en la década de 1970, los cosmólogos descubrieron un concepto aún más poderoso; ninguna de las propiedades fundamentales del universo podría cambiarse significativamente sin eliminar la posibilidad de vida. El hombre no está en el centro físico del universo, ¡pero sí está en el centro filosófico!

La Ley Moral es el mandamiento de Dios de amar a tu prójimo como a ti mismo (Mateo 22:36-40; Romanos 13:8-10; Gálatas 5:14); Él escribió Su Ley en el corazón de todos (Romanos 1:18-20, 2:14-15). La Ley Moral no puede ser explicada por la evolución biológica (supervivencia del más apto) incluso con la utilización de la teoría de juegos. De manera similar, no puede ser explicada como "comportamiento social aprendido" transmitido de adultos a niños.

La primera vida fue creada por Dios. La generación espontánea de la primera vida a partir de materia no viva (evolución bioquímica) no puede ser explicada por ningún proceso científico conocido. Por ejemplo, si la vida se desarrolló espontáneamente en una sopa primordial de nucleótidos, aminoácidos y nutrientes, entonces o bien el primer polinucleótido complejo o la primera enzima informada se formaron sin la asistencia de una entidad química compleja preexistente. La probabilidad de tal evento es prácticamente cero.

La evolución gradual de la vida compleja a partir de la vida primitiva no puede ser explicada por la supervivencia del más apto. Primero, la vida primitiva no existe; el plano para cualquier tipo de vida es increíblemente complejo. En segundo lugar, la aptitud general de una criatura no puede ser medida ni calculada ya que no existe un paradigma para reducir a la criatura a un todo calculable.

Las creencias fundamentales del cristianismo deberían ser el producto de la lógica clásica basada en la evidencia de las Escrituras, la tradición y la experiencia personal; de tapa a tapa, la Biblia nos anima a pensar. Las creencias religiosas nunca deberían basarse en una fe ciega en alguna figura de autoridad o simplemente en un salto de fe ciego.

Cada hombre y mujer es capaz de amor ágape (incondicional) por los demás solo porque cada persona fue creada a imagen de Dios y el amor ágape es uno de los atributos de Dios. Pero, ¿cómo puede el amor ágape ser un atributo de Dios cuando, antes de la creación del cielo y el universo, nada existía excepto Dios? ¿Quién habría sido el objeto del amor ágape de Dios? La respuesta es simple para los cristianos. Cada una de las personas distintas, no creadas, eternas e inmutables que componen el Dios trino (Padre, Hijo y Espíritu Santo) siempre ha amado incondicionalmente a las otras dos. Este dilema se vuelve irresoluble solo para aquellos que creen que Dios existe como una sola persona. El dilema del "amor ágape" afecta a las religiones no cristianas (por ejemplo, el islam) así como a las ramificaciones cristianas (Pentecostalismo Unicitario).

(Véase también las Secciones 3.1, 3.2, 3.3, 3.4, 3.5, 3.6, 3.7, 3.8, 3.9, 3.10, 3.11 y 3.12 de Teología Corner)