QUÉ, DÓNDE, POR QUÉ, QUIÉN, CUÁNDO
Jesucristo instruyó a Sus discípulos a: predicar el reino de Dios y sanar a los enfermos. Toda enfermedad, dolencia y discapacidad se consideraban formas de opresión satánica; por lo tanto, al liberar a las personas de ellas, Jesús demostró la presencia del reino de Dios.
Se mencionan tres elementos de sanación en el Nuevo Testamento [Unción con Aceite (Santiago 5:14; Marcos 6:13), Imposición de Manos (Marcos 16:18; Hechos 28:8) y Oración (Santiago 5:14; Hechos 28:8)]. La iglesia primitiva combinó estos tres elementos en una sola actividad con el objetivo de sanar.
La glosolalia y/o la espiritualidad oculta pueden ser contraproducentes.
Dios Todopoderoso, que inspiraste a Tu siervo Lucas el Médico a exponer en el Evangelio el amor y el poder sanador de Tu Hijo: Continúa con gracia en Tu Iglesia el amor y el poder para sanar, para la alabanza y gloria de Tu Nombre, a través de Jesucristo, nuestro Señor.
En Lucas 9:1-2; Marcos 6:7,12-13 y Mateo 10:1,7-8, Jesucristo dijo a predicar el reino de Dios y sanar a los enfermos. Esta instrucción fue dada a los doce. En Lucas 10:1, 8-9, 17, Jesucristo dijo a sanar a los enfermos que están allí y decirles que el reino de Dios está cerca de ustedes. Esta instrucción fue dada a los setenta y dos. Todo esto estaba ocurriendo en el contexto de la gran guerra entre Dios y Satanás.
Un tema que subyace en todo el ministerio de Jesucristo es la suposición apocalíptica de que Dios está luchando contra Satanás por toda la creación y las almas de toda la humanidad. Jesucristo se entendía a sí mismo como el que debía llevar a cabo esta batalla de manera decisiva. Jesucristo vino a destruir las obras del diablo (1 Juan 3:8) y establecer el dominio de Dios. Este objetivo se logró cuando Dios Hijo permitió que lo crucificaran (Heb 2:14) como el único sacrificio posible para generar la reconciliación, expiación y propiciación que tuvo lugar entre Dios y Su creación y Dios y las almas de toda la humanidad. La muerte de Jesucristo ocurrió en un momento y lugar específicos (Juan 19:30); pero las consecuencias de esta expiación sustitutiva explotaron instantáneamente a través del Cielo, Infierno y el universo, a través de todo lo que ha sido, todo lo que es y todo lo que alguna vez será.
Por la expiación sustitutiva de Jesucristo, toda la creación fue redimida de la esclavitud del mal y cada alma fue ofrecida redención de la esclavitud del pecado. Pero Satanás no fue un vendedor dispuesto y está en guerra con Dios para retener la posesión. El resultado de la lucha fue completamente decidido por la expiación sustitutiva. Sin embargo, pocos afirmarían que Jesús ha liberado a Su creación corrompida de la influencia de Satanás o ha liberado a las almas redimidas de la influencia del pecado. El mal continúa rugiendo; el mundo, en todos los niveles, está en guerra. Los cristianos están en la primera línea de esta Gran Guerra entre el bien y el mal, nos guste o no. A medida que nos mantenemos lado a lado con Jesús en esta guerra, el sufrimiento del soldado cristiano tiene un significado y valor para Dios que es acorde con esta titánica lucha espiritual de los siglos.
El texto en los capítulos 9 y 10 de Lucas y el papel único de la sanación en la gran guerra entre el bien y el mal parecen sugerir que la instrucción de sanar a los enfermos es tan universal, para cada cristiano y la iglesia en su conjunto, como el Gran Mandamiento y la Gran Comisión.
El cuerpo humano es parte de la creación y, por lo tanto, redimido o liberado de la esclavitud del mal por la expiación sustitutiva de Jesucristo. Pero el cuerpo humano, como toda la creación, no ha sido redimido de la influencia del mal y es un objetivo principal para Satanás y sus secuaces. La influencia diabólica, estructural y pervasive de Satanás solo puede ser efectivamente opuesta por la oración.
Cada sanación realizada por Jesús marcó un avance hacia el establecimiento del reino de Dios sobre y contra el reino de Satanás. En contraste con cualquier opinión que sugiera que la enfermedad y la discapacidad de alguna manera sirven a un propósito divino, Jesús siempre las vio como obra del enemigo. Él trató consistentemente a las personas enfermas y discapacitadas como bajas de guerra. Además, en lugar de aceptar sus circunstancias como algo que encajaba misteriosamente en el plan soberano de Dios, Jesús se rebeló contra estas circunstancias como algo que Dios no quiso y algo que debería ser vencido por el poder de Dios. Toda enfermedad, dolencia y discapacidad fueron consideradas formas de opresión satánica, y así, al liberar a las personas de ellas, Jesús demostró la presencia del reino de Dios. (Boyd, p 35-37)
La Actividad de Sanación debe ser administrada a aquellos caracterizados por: relaciones rotas, angustia emocional, enfermedad, dolencia, lesión, discapacidad, búsqueda de la guía de Dios, soledad, ansiedad, desánimo, desesperación, desesperanza y miedo.
¡En cualquier momento!
(Ver también las Secciones 6.1, 6.2 y 6.3 del Rincón de Teología)
