Capítulo 1 del Manual Cristiano de Razón e Intuición para Científicos y Tecnólogos, bajo el título “El Comienzo,” proporciona puntos clave de acuerdo entre la ciencia y la Biblia respecto al tiempo cero del universo y lo que ocurrió a ambos lados del tiempo cero.  En esta sección, estos puntos clave se amplían y aclaran con énfasis en lo que sucedió antes del comienzo.

La ciencia dice:

  • El universo comenzó en un punto definido en el tiempo. Según Victor Weisskopf, “Es importante tener en cuenta que el Big Bang Primal no es un fenómeno local.  Las descripciones de él en la literatura popular son a menudo gravemente engañosas; es incorrecto imaginar que el Big Bang Primal ocurrió en un punto dado en el espacio, con materia siendo expulsada en todas direcciones.  En realidad, el Big Bang Primal fue el comienzo de una descompresión de un universo infinito.  Esto significa que todo el universo, el espacio infinito, estaba lleno de una densidad infinita de materia en el tiempo cero.  Inmediatamente después, la densidad se volvió finita aunque aún muy alta.  Con el paso del tiempo, la densidad disminuyó aún más hasta alcanzar el valor presente.  En promedio, esta densidad era la misma en todo el espacio; el universo se expande igualmente en todos los puntos, y la densidad disminuye igualmente en todo el universo.  Uno puede preguntarse cómo es esto posible, ¿dónde va toda la materia?  La respuesta es que el espacio es infinito, y diez veces infinito es nuevamente infinito.  Así que recordemos que el Big Bang Primal no fue localizado.  Ocurrió simultáneamente en todo el espacio… y no como una explosión desde un punto en un espacio previamente vacío.”  (Weisskopf, p 476)  En otras palabras, el espacio, el tiempo y la energía/materia vinieron a existir simultáneamente.

 

  • La verificación de cualquier tipo de existencia antes del comienzo del universo está más allá del dominio de la ciencia. Sin embargo, algunos científicos han hipotetizado que un conjunto de universos preexistentes dio origen a nuestro universo en el instante del Big Bang Primal.  Otros científicos sugieren que nada existía antes del Big Bang Primal y que nuestro universo surgió espontáneamente de nada.  Aquellos que ven a Dios como una causa primera inaceptable para El Comienzo del Universo, abrazarán cualquier otra explicación, sin importar cuán inverificable o carente de lógica y razón sea. 

 

  • Desde el comienzo, el universo se ha desarrollado de acuerdo con leyes físicas durante 13.7 mil millones de años. El universo actual es solo un 4% materia ordinaria, la sustancia de estrellas, árboles y personas. El 23% es materia oscura que comprende una partícula no detectada. El 73% restante es energía oscura, una fuerza misteriosa que contrarresta los efectos de la gravedad y causa que el universo se expanda a un ritmo acelerado. Esta es la comprensión actual de la ciencia, pero está sujeta a futuras modificaciones.

La Biblia dice:

  • El universo comenzó por creación “ex nihilo" (bara) en un punto definido en el tiempo (Gén 1:1, Heb 11:3). Que los escritores bíblicos concibieron la creación como un acto de Dios ex nihilo (de nada que exista), es evidente por el hecho de que en ninguna parte entre las muchas referencias a la creación hay la más mínima sugerencia del uso de algo que existía antes del evento de creación.  La palabra creada se usa tres veces en el relato de Génesis y es una traducción de la palabra bara, que significa origen o creación de novo.  Esta palabra aparece en Génesis 1:1, 1:21 y 1:27 en conexión con los cielos y la tierra, los leviatanes y el hombre respectivamente.  Según Adam Clarke, “Los rabinos, que son los jueces legítimos en un caso de crítica verbal de su propio idioma, son unánimes en afirmar que la palabra bara expresa el comienzo de la existencia de una cosa: o su egressión de la no existencia a la existencia.  No denota, en su significado primario, la preservación o nueva formación de cosas que habían existido previamente, como algunos imaginan: sino creación, en el sentido propio del término, aunque tiene algunas otras acepciones en otros lugares.”  Si entonces examinamos las tres instancias donde ocurre esta palabra, encontraremos que cada una de ellas es un origen de una nueva entidad.  (Clarke, citado en Wiley, v1, p 458-459)

                 

  • Dios existía antes del comienzo del universo. Según Francis Schaeffer, “Aunque Génesis comienza, ‘en el principio,’ eso no significa que no había nada antes de eso.  En Juan 17:24, Jesús ora a Dios Padre diciendo, ‘Me amaste antes de la fundación del mundo.’  Jesús dice que Dios Padre lo amó antes de la creación de todo lo demás.  Y en Juan 17:5 Jesús le pide al Padre que lo glorifique, a Jesús mismo, ‘con la gloria que tenía contigo antes de que el mundo existiera.’  Por lo tanto, hay algo que se remonta a la eternidad – antes de la frase ‘en el principio.’  Cristo existía, y tenía gloria con el Padre, y era amado por el Padre antes de ‘en el principio.’  En Efesios 1:4 leemos, ‘…él [Dios] nos ha elegido en él [Cristo] antes de la fundación del mundo…’  Así, antes de ‘en el principio’ existía algo más que una situación estática.  Se tomó una decisión, y esa decisión muestra pensamiento y voluntad.  Fuimos elegidos en Él antes de la creación del mundo.  Lo mismo se enfatiza en 1 Pedro 1:20, donde se dice que la muerte sacrificial de Jesús fue ‘preordenada antes de la fundación del mundo.’  Igualmente, Tito 1:2 dice que Dios prometió vida eterna ‘antes de que el mundo comenzara.’  Esto es muy sorprendente.  ¿Cómo puede hacerse una promesa antes de que el mundo comenzara?  ¿A quién podría hacerse?  La Escritura aquí habla de una promesa hecha por el Padre al Hijo o al Espíritu Santo porque, después de todo, en este punto particular de la secuencia no había nadie más a quien hacer la promesa.  Finalmente, el mismo punto se hace en 2 Timoteo 1:9, donde leemos sobre Dios, ‘que nos ha salvado, y nos ha llamado con un llamamiento santo, no según nuestras obras, sino según su propio propósito y gracia, que nos fue dada en Cristo Jesús antes de que el mundo comenzara.’  Por lo tanto, nos enfrentamos a una pregunta muy interesante: ¿Cuándo comenzó la historia?  Si uno está pensando con el concepto moderno del continuo espacio-tiempo, entonces es bastante obvio que el tiempo y la historia no existieron antes de ‘en el principio.’  Pero si estamos pensando en la historia en contraste con un otro eterno, filosófico o en contraste con un eterno estático, entonces la historia comenzó antes de Génesis 1:1”  (Schaeffer, v2, p 8-9)

 

  • Desde el comienzo, han transcurrido períodos de tiempo indefinidamente largos (yom, plural yamim). Ver argumentos en Sección 14.1 del Rincón de Teología bajo el título “¿Fueron los Días de Creación de 24 Horas de Longitud?”