La conclusión de que "Jesús es Dios" es una consecuencia natural de la lógica clásica basada en la evidencia de la Escritura, la tradición (historia) y la experiencia personal. Algunos en nuestro tiempo no se sienten convencidos por la lógica clásica debido a la tolerancia positiva, un concepto enseñado en muchas instituciones educativas y a través de los medios de comunicación. La tolerancia positiva es una construcción del razonamiento dialéctico hegeliano en la que sintetizamos que tanto una tesis como su antítesis son verdaderas. En otras palabras, (a es b) es verdadero y (a no es b) es verdadero; (Jesús es Dios) es verdadero y (Jesús no es Dios) es verdadero. Esto significa que las creencias, valores, estilo de vida y afirmaciones de verdad de cada individuo son igualmente válidos. No solo todos tienen el mismo derecho a sus creencias, sino que todas las creencias son igualmente verdaderas. Puedo creer (Jesús es Dios) pero también debo creer (Alá es Dios), (Buda es Dios), (Brahman es Dios) y (Dios es un ser ficticio). El concepto de tolerancia positiva es incompatible con la lógica y la razón. Uno de los atributos de Dios es la verdad absoluta; la tolerancia positiva es una mentira absoluta.

La lógica clásica es la lógica de los absolutos. Cada tesis (por ejemplo, proposición, declaración, oración, etc.) es verdadera o falsa en un sentido absoluto. La lógica clásica representa un sistema de dos valores o bivalente. Los 66 libros de la Biblia cristiana sugieren que la lógica clásica describe ese atributo particular de Dios llamado verdad. Por ejemplo, la tesis (Jesús es Dios) es verdadera o falsa. La verdad de esta tesis no es relativa en el sentido de que Jesús puede tener atributos divinos en comparación con los humanos, pero no en comparación con otros dioses. La verdad de esta tesis no es situacional en el sentido de que algún otro dios puede ser legítimamente adorado si resides en un país que prohíbe el cristianismo. La verdad de esta tesis no es incognoscible en el sentido de que la gracia de Dios que trae salvación parece aparecer solo a ciertas personas. La verdad de esta tesis no es personal en el sentido de que Jesús puede ser el Dios legítimo de algunos pero no de otros. Finalmente, esta tesis y su antítesis (Jesús no es Dios) no pueden ser ambas verdaderas como la tolerancia positiva te haría creer. O Jesús es Dios o no lo es, punto.

El concepto de pecado proporciona otro ejemplo de la posición escritural sobre la verdad. La Escritura revela sin piedad los pecados de grandes hombres y mujeres de Dios: Noé yacía borracho y desnudo en su tienda, Abraham afirmó que Sara era su hermana, Sara intentó ocultar su risa, Isaac imitó la mentira de su padre, Jacob engañó a su hermano, Moisés golpeó la roca con ira, Aarón hizo un ídolo de oro, Josué no expulsó a los cananeos, Gedeón hizo un efod, Sansón llevó una vida licenciosa, David mandó a matar a Urías, Salomón adoró a otros dioses, Elías se volvió completamente desolado y Pedro se negó a comer con cristianos gentiles. La Escritura nunca ejerce tolerancia positiva hacia el pecado, incluso cuando el pecado es cometido por uno a quien Dios ha designado como su emisario terrenal.

Debido a su postura sobre la verdad absoluta y su inquebrantable creencia en un camino de salvación de las consecuencias del pecado, el cristianismo es visto como la religión más intolerante del mundo hoy en día. En verdad, el cristianismo es altamente intolerante con la decadencia, la violencia, la enfermedad, el sufrimiento, la muerte y el mal absoluto que mantiene a toda la creación en un agarre de tenaza.