¿TIENE SU IGLESIA UNA VISIÓN?

Visión incluye tanto objetivos como procesos para cumplir esos objetivos.  ¿Cuál es la visión que abraza su Iglesia; cuáles son los objetivos y qué procesos para cumplir esos objetivos se están utilizando?

Algunos líderes cristianos sugieren que los tradicionales objetivos ya no son apropiados:

• Dios no nos necesita para hacer nada. La batalla entre el bien y el mal, si alguna vez existió, seguramente ya se ha resuelto.  Satanás puede no haber sido más que una invención de nuestra imaginación.  En cualquier caso, ninguna tal criatura ejerce actualmente dominio sobre esta tierra.

• Dios finalmente se encargará de que todos vayan al Cielo y no necesita nuestra ayuda. Debemos volver nuestra atención a otros asuntos y concentrarnos en cuestiones más importantes como la destrucción del racismo, el patriarcado y la heteronormatividad utilizando la teoría crítica de la raza, la interseccionalidad y otras herramientas de la justicia social.

• Los objetivos definidos por el Gran Mandamiento (Mat 22:36-40), la Gran Comisión (Mat 28:18-20) y la sanidad (Lucas 9:2, 10:9) son anacronismos y deberían relegarse al cubo de la basura.

Otros líderes cristianos aceptan el Gran Mandamiento y la Gran Comisión como objetivos legítimos pero insisten en que los procesos para cumplir esos objetivos ya fueron definidos por generaciones pasadas:

• Para el culto, las congregaciones escuchan pasivamente mensajes ingeniosos mezclados con entretenimiento musical, anuncios y oración ritual.  Los mensajes están cuidadosamente ideados para evitar que alguien piense en exceso o se incomode; palabras aterradoras como “SATANÁS” y “INFIERNO” generalmente se evitan. 

• Atendemos a nuestros vecinos haciéndoles visitas breves durante las cuales nos guardamos de involucrarnos demasiado; esto calma nuestra conciencia mientras evitamos enredos desagradables en problemas centrales. 

• Algunas veces evangelizamos predicando y citando la Escritura a personas que apenas conocemos.  Nos convertimos en mártires autoimpuestos si nuestros esfuerzos son rechazados; le decimos a Dios que fuimos fieles aunque no fuimos fructíferos. 

• Ampliamos la fraternidad mediante todo tipo de mercadotecnia al estilo "Madison Avenue" dentro de los límites de nuestra imaginación, por supuesto diciéndole a Dios que lo que hacemos es para el "bien mayor".

• El discipulado se realiza en la Escuela Dominical releyendo las mismas lecciones para bebés durante décadas pero nunca enseñando exactamente lo que los cristianos creen y por qué. 

La consecuencia de nuestros procesos hechos por el hombre para cumplir objetivos es la Iglesia estadounidense en espiral de muerte.

Aquí hay una idea novedosa.  Los objetivos cristianos fueron definidos por la Escritura hace 2000 años [Gran Mandamiento (Mat 22:36-40); Gran Comisión (Mat 28:18-20); Sanidad (Lucas 9:2, 10:9)].  Quizás los procesos apropiados también fueron definidos por la Escritura.

A continuación algunas posibilidades.

ORACIÓN CORPORATIVA UNIDA

A. Torrey resume el lugar de la oración como un proceso bíblico: “La oración es la manera designada por Dios para obtener cosas y el gran secreto de toda carencia en nuestra experiencia, en nuestra vida y en nuestro trabajo es la negligencia de la oración…Esos hombres que Dios puso como patrón de lo que Él esperaba que los cristianos fueran – los apóstoles – consideraban la oración como el asunto más importante de sus vidas…Las palabras orar y oración se usan al menos 25 veces en relación con Jesús en el breve relato de su vida presentado en los cuatro Evangelios y Su oración también se menciona en lugares donde las palabras no se usan.” (Torrey, p 9-11)

La oración en la Iglesia se ha convertido en un ritual cansado que se realiza sin verdadera expectativa aunque la Escritura enseña el poder ilimitado de la oración corporativa unida.  Donde hay real acuerdo, donde el Espíritu Santo trae a los creyentes a una perfecta armonía respecto a lo que piden a Dios, donde el Espíritu Santo coloca la misma carga en todos los corazones, en tal oración hay gran poder.  ¿Y si toda la oración ritual de la iglesia, el entretenimiento musical y las lecciones para bebés fueran reemplazados por oración congregacional corporativa unida de hombres y mujeres anhelando ser guiados por el Espíritu Santo por un camino de confesión, remordimiento, arrepentimiento, fe, obediencia, humildad, perdón, sinceridad, pureza, persistencia, restauración, verdad y adoración?  ¿Podría tal oración tener impacto en la obra del Reino?

RESTAURACIÓN

A. Boyd retrata magistralmente la gran guerra de las fuerzas de Dios contra las potestades, contra los poderes, contra los gobernantes de este presente siglo: “Todo el ministerio de Jesús, como hemos visto, refleja la creencia de que el mundo había sido tomado por un señorial hostil y siniestro. Jesús vino a recuperarlo. Contrario a cualquier visión que sugiera que todo tiene un propósito divino detrás, el ministerio de Jesús indicó que los propósitos de Dios para el mundo tenían que ser peleados y ganados.  Jesús enseñó a sus discípulos a orar para que la voluntad de Dios se haga en la tierra como en el cielo.  Esto presupone que, en una medida significativa al menos, la voluntad de Dios no se está cumpliendo ahora en la tierra.” (Boyd, p 37-38)

El mundo, a todos los niveles, está en guerra.  Estamos en las líneas frontales de esta Gran Guerra nos guste o no.  La expiación sustitutiva de Jesucristo inició una nueva fase de la guerra.  Dios Hijo comenzó el proceso de recuperar su creación.  El resultado de la guerra fue decidido completamente por la expiación sustitutiva pero el proceso de reparación, reconstrucción, restauración y recuperación de la creación sólo comenzó.  Jesucristo espera que su pueblo enfrente al enemigo y sea soldado en Su ejército.

Se nos manda en los capítulos 9 y 10 de Lucas no sólo predicar el reino de Dios sino también sanar a los enfermos.  Esta forma limitada y localizada de restauración sirve como proceso para frustrar al príncipe de las tinieblas y a las fuerzas del mal.  Las iglesias cristianas tradicionales han prácticamente abandonado el ministerio de sanidad.

VERDAD

La lógica clásica trata con proposiciones que son verdaderas o falsas.  El cristianismo histórico se fundamenta en la creencia de que la lógica clásica representa la verdad de Dios y la razón sana es la base de la fe cristiana.  El Dios cristiano es un Dios de absolutos y uno de Sus atributos es la verdad.  Dios no puede mentir (Hebreos 6:18; Tito 1:2; 2 Timoteo 2:13).  La verdad de Dios nunca es personal, situacional, relativa o incognoscible; es absoluta.

En cuestiones contenciosas (p. ej. calvinismo vs. arminianismo, aborto por conveniencia, homosexualidad, etc.), algunas iglesias invocan el concepto de Tolerancia Positiva.  Esto significa que los cristianos no sólo tienen derecho a discrepar entre sí, sino que todas las diversas posturas deben considerarse igualmente válidas al criterio de la verdad de Dios.  Otras iglesias simplemente prohíben el estudio y la discusión de temas contenciosos.  El conocimiento excesivo invita a la división; una congregación ignorante es una congregación manejable.

Pero Jesús dijo:

• “Si permanecéis en mi palabra, sois verdaderamente mis discípulos.  Entonces conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.” (Juan 8:31-32)

• “Santifícalos en la verdad; Tu palabra es verdad.” (Juan 17:17)

• “Tú dices con razón que yo soy rey.  De hecho, por esto nací, y por esto vine al mundo: para dar testimonio de la verdad.  Todo el que es de la verdad escucha mi voz.” (Juan 18:37)

Además …la ley fue dada por medio de Moisés; la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo (Juan 1:17).  Si la Iglesia emprendiera el proceso de separar la verdad de la mentira, ¿no honraría eso a Dios?

MAGNIFICACIÓN

Dios no nos necesita para adorarlo.  Él está seguro en su ser, sabiduría, poder, santidad, justicia, bondad y verdad sin refuerzo de ego por parte de los seres creados.  Pero sabe que necesitamos adorarlo para nuestro propio bien.  Sabe que nacemos con una naturaleza pecaminosa y abrazamos conductas pecaminosas tan pronto como podemos.  Sabe que el pecado es como el gran agujero negro en el centro de nuestra galaxia, siempre atrayendo a sus vecinos hacia el olvido.  Si descuido pedir al Espíritu Santo que: (1) ocupe y purifique mi corazón, (2) ayude a que mi voluntad se alinee con la voluntad de Dios, (3) me ayude a discernir la verdad y (4) sea Señor de mi vida, entonces gradualmente comenzaré a deslizarme hacia el agujero negro del mal.  Seré agobiado por mi propio 

• Concupiscencia
• Mal juicio
• Voluntad inconsistente
• Cansancio causado por la constante lucha contra la tentación   

y, como mínimo, convertirme en un soldado abrumado por la batalla.  Dios inicia, avanza y perfecciona todo lo que puede llamarse bueno en el hombre.  Él guía al pecador de un paso a otro en la medida en que encuentra respuesta en el corazón y disposición a la obediencia.  Debemos ampliar constantemente la influencia de Dios en nuestras vidas y en nuestra Iglesia.  Debemos participar continuamente en el proceso de magnificar la influencia de Dios.

Estos cuatro procesos pueden recordarse mediante la mnemotecnia recurrente PRTM de la hebrea “Mem Tav Reysh Pe” (Strong Number 6579) que significa príncipe más noble.  PRTM representa una mnemotecnia para:

Los numerales correspondientes son

P          80

R         200

T          400

M         40

que pueden combinarse como

(PR)/(TM)  =  1

para servir como recordatorio de que los dos conceptos, «Oración que Apoya la Restauración» y «Verdad que Apoya la Magnificación», son igualmente importantes y ninguno debe ser descuidado.  Si el arma de la oración no contribuye a la restauración de la creación de Dios de la esclavitud del mal, entonces es como usar una espada para admirar tu propio reflejo en lugar de vencer al enemigo.  De manera similar, si la proclamación de la verdad no contribuye a la magnificación de Dios, entonces simplemente apoya la adoración de la creación de Dios en lugar del Creador.  (Véase también la sección 13.2 del Rincón de Teología)