¿Por qué necesitaría el Espíritu Santo contemplar los profundos pensamientos de Dios Padre y Dios Hijo cuando el Espíritu Santo mismo es Dios?  La respuesta requiere que examinemos parte de la misión del Espíritu Santo posterior a la expiación sustitutiva.

Según Jesús, el Espíritu Santo comenzó a recibir orientación del Padre y del Hijo después de que asumió el papel de Consejero para la humanidad (Juan 16:7).

 

Pero cuando Él, el Espíritu de verdad, venga, los guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia iniciativa, sino que todo lo que oiga, hablará; y les dará a conocer lo que ha de venir.  Él me glorificará; porque tomará de lo mío y se los dará a conocer.  Todas las cosas que el Padre tiene son mías; por eso dije que tomará de lo mío y se los dará a conocer (Juan 16:13-15).

 

El Espíritu Santo debe absorber, evaluar y diseminar la información táctica y estratégica actualizada que recibe de Dios Padre y Dios Hijo. 

 

“Porque a nosotros Dios nos las reveló por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, aun las profundidades de Dios.  (1 Corintios 2:10).”

 

Esto se suma al papel del Espíritu Santo como implementador de la gracia preveniente.  Su responsabilidad principal como el emisario de la gracia preveniente es llamar y convencer a cada persona (Juan 16:8).  El Espíritu Santo comienza llamando a tu alma; puedes optar por ignorar el teléfono y dejarlo sonar.  Pero hasta que Él sienta una respuesta en tu corazón, no irá más allá.  Si eventualmente respondes a la llamada, intentará despertarte a la idea de que hay algo mal con tu alma.  A medida que pasan las semanas y los meses mientras reflexionas sobre este pensamiento, Él te está acercando más a Él mismo.  ¡Entonces viene la parte difícil!  Debes confesar tu propia naturaleza pecaminosa y comportamiento pecaminoso.  Debes confesar que tu corazón, intelecto y voluntad son corruptos más allá de medida.  Solo reconociendo la pobreza de tu propia alma puedes entrar en el reino de Dios; aquellos que son bautizados con el Espíritu Santo tienen un sentido de absoluta indignidad.  Debes ser convencido de tu propia naturaleza pecaminosa y comportamiento.  Sin convicción, no es posible tener un verdadero remordimiento en tu corazón.  Sin remordimiento, no es posible arrepentirse.  Sin arrepentimiento, no hay fe; la creencia debe ser precedida por el arrepentimiento y seguida por la obediencia para calificar como fe.  Sin fe, no hay obediencia.  Sin convicción, remordimiento, arrepentimiento, fe y obediencia, no hay salvación.

La convicción del pecado es una experiencia desagradable, particularmente cuando te das cuenta de que, aunque Dios perdonará tu pecado, ¡las consecuencias permanecen!