Temptar significa incitar a alguien a hacer o adquirir algo que encuentra atractivo incluso cuando sabe que esa atracción está fundamentada en el mal.  Según Santiago, Dios no puede ser tentado y Él no tienta.

Que nadie diga cuando es tentado, ‘Soy tentado por Dios’; porque Dios no puede ser tentado por el mal, y Él mismo no tienta a nadie.  Sino que cada uno es llevado y atraído por su propia concupiscencia.  Luego, cuando la concupiscencia ha concebido, da a luz al pecado; y cuando el pecado es consumado, da a luz a la muerte. (Santiago 1:13-15)

Sin embargo, la Oración del Señor dice: no nos metas en tentación (Lucas 11:4; Mateo 6:13).  ¿Por qué orar a Dios para que se abstenga de hacer algo que Él nunca hará?  Demos un paso atrás para preparar el escenario.

La influencia del pecado en nuestras vidas es omnipresente.  Nos rodea y nos alcanza en cada momento de cada día.  Nuestra naturaleza pecaminosa quiere abrir la puerta al pecado y hacerlo un compañero. Ángeles y humanos corruptos, con la asistencia ansiosa de nuestras propias naturalezas pecaminosas, constituyen el origen del mal que reside en el alma humana.  Ese ángel tan poderoso llamado Satanás es el cerebro de toda tentación; él es tanto tentador como acusador.  Como tentador, Satanás busca alienar al hombre de Dios; como acusador busca alienar a Dios del hombre. 

Satanás es el testigo acusador y el fiscal principal de cada individuo en la raza humana.  Cuando cumple este papel lo hace en la presencia de Dios y Sus ángeles (Job 1:6, 2:7; Zacarías 3:1-5; Apocalipsis 12:10).  Satanás nos acusa 24/7.  Jesucristo está intercediendo en nuestro nombre (Hebreos 7:25) por cada acusación.  Esta gran confrontación está teniendo lugar en las cámaras del Cielo.

En el instante de nuestra salvación, somos redimidos o comprados de nuevo o liberados de la esclavitud del pecado.  La salvación también nos hace regenerados o nacidos de nuevo del agarre mortal del pecado a una vida de búsqueda de justicia.  Podemos, por lo tanto, estar al lado de Jesús mientras Él lucha por purgar el mal de Su creación.  Sin embargo, la salvación puede liberarnos de la esclavitud del pecado pero no nos libera de la influencia del pecado mismo.  Satanás sabe que nuestra concupiscencia, mal juicio, voluntad inconsistente y cansancio pueden atraparnos en el agarre del mal incluso después de la salvación.  Pero por primera vez en nuestras vidas, podemos, por el poder del Espíritu Santo, decir “no” a Satanás y a nuestra propia naturaleza pecaminosa.  Podemos ser liberados de la esclavitud del pecado pero no, en esta vida, de su influencia. 

Cuando oramos no nos metas en tentación, le estamos diciendo a Dios: guíanos por un camino diferente; no nos metas en tentación sino guíanos hacia la santidad; concédenos un conocimiento de Tu voluntad y una conciencia de Tu presencia para que podamos, por el poder del Espíritu Santo, movernos en la dirección de la santidad en lugar de la dirección deseada por Satanás y por nuestra propia naturaleza pecaminosa.