Una visión panorámica de la creación, la esclavitud y la redención de todas las cosas se presenta en la página principal de este sitio web. Se reproduce aquí como referencia.
Un tema que subyace a todo el ministerio de Jesucristo es la suposición apocalíptica de que Dios está combatiendo a Satanás por toda la creación y las almas de toda la humanidad. Jesús se entendía a Sí mismo como aquel en quien esta batalla iba a desarrollarse de manera decisiva. Jesús vino para destruir las obras del diablo (1 Juan 3:8) y establecer el dominio de Dios. Este objetivo se cumplió cuando Dios Hijo se permitió ser crucificado (Heb 2:14) como el único sacrificio posible para generar la reconciliación, la expiación y la propiciación que tuvieron lugar entre Dios y Su creación y Dios y las almas de toda la humanidad. La muerte de Jesucristo ocurrió en un tiempo y lugar específicos (Juan 19:30); pero las consecuencias de esta expiación sustitutiva estallaron instantáneamente a lo largo del Cielo, el Infierno y el universo, por todo lo que ha sido, todo lo que es y todo lo que será.
Por la expiación sustitutiva de Jesucristo, toda la creación fue redimida de la esclavitud del mal y a cada alma se le ofreció redención de la esclavitud del pecado. Pero Satanás no fue un vendedor dispuesto y está en guerra con Dios para retener la posesión. El resultado de la lucha quedó completamente decidido por la expiación sustitutiva. Sin embargo, pocos afirmarían que Jesús ha librado a Su creación corrompida de la influencia de Satanás o ha librado a las almas redimidas de la influencia del pecado. El mal continúa furioso; el mundo, en todos los niveles, está en guerra. Los cristianos están en la primera línea de esta Gran Guerra entre el bien y el mal nos guste o no. Al estar lado a lado con Jesús en esta guerra, el sufrimiento del soldado cristiano tiene un significado y un valor para Dios acorde con esta titánica lucha espiritual de las edades.
Dios creó el universo con tal precisión que el más mínimo cambio en cualquiera de sus propiedades impediría nuestra existencia y Dios diseñó la tierra como hogar para el hombre. Dios puso a ciertos ángeles poderosos a cargo de Su creación y les instruyó ser buenos administradores. Algunos ángeles comenzaron a oponerse a Dios bajo el liderazgo de Satanás, el más poderoso e inteligente de todos los ángeles rebeldes. Satanás ejerce una influencia ubicua, estructural y diabólica, en todo lo que toca, que hizo que toda la creación fuera capturada por la esclavitud del mal. Aquello que Dios creó como bueno comenzó a mostrar una disposición llena de dolor, sanguinaria, siniestra y hostil. “Madre Naturaleza” se convirtió en un sistema inherentemente violento y aterrador dominado por la enfermedad, el sufrimiento y la muerte – un sistema teñido de sangre y garras. El hombre aún no había sido creado.
Dios apartó un terreno para el Jardín del Edén y lo restauró a su condición previa a la influencia diabólica de Satanás. Luego creó a Adán y Eva para vivir en este Jardín. A la vista de todos los ángeles en el Cielo, Satanás exigió acceso irrestricto a Adán y Eva y, aunque fueron creados sin pecado, Satanás los ganó para sí. El mal había tomado residencia en el alma del hombre, ese mal particular llamado pecado. La voluntad, el intelecto y el corazón de Adán y Eva habían sido poseídos y permeados por el pecado. ¿Pero qué hay de nosotros, los descendientes de Adán y Eva?
Dios es justo. Dios no nos imputa los pecados individuales de Adán y Eva. Pero Él sabía que sería inútil permitir que la descendencia de Adán y Eva naciera sin pecado. Sabía que seguirían exactamente el mismo camino que sus antecesores creados. Así que permitió que las generaciones de los descendientes de Adán y Eva nacieran con una naturaleza pecaminosa. Todos nacemos corruptos, reacios a Dios e inclinados al mal. Sin embargo, por esta naturaleza depravada no somos responsables y no se le atribuye culpa ni reproche. Nos volvemos responsables de esta naturaleza pecaminosa sólo después de alcanzar la edad de responsabilidad y ratificarla como propia. La edad de responsabilidad no es la misma para todas las personas y, para muchos, puede ser muy temprana en verdad.
Dios sabía, antes de la creación del universo, que todo esto iba a ocurrir. Por un lado, Dios sabía que el pecado le impediría la comunión con el hombre; por otro lado, Dios sabía que amaría a cada individuo incondicionalmente y no querría que la separación eterna fuera la consecuencia inevitable del pecado. Pero el pecado no podía simplemente pasarse por alto; se tenía que pagar un precio por cada crimen. Desafortunadamente, si tú y yo pagáramos el precio por nuestros propios crímenes, nuestras almas pasarían la eternidad en el Infierno. Antes de que comenzara el universo, Dios eligió una solución increíble, asombrosa y magnífica para este dilema.
Aunque Dios podría haber simplemente restaurado y recuperado Su creación corrompida y las almas corrompidas de la humanidad, Su pureza de sabiduría, santidad, justicia y verdad demandaba un castigo por cada mal, particularmente ese mal llamado pecado que reside en el alma humana. Sólo un castigo, la expiación sustitutiva de Jesucristo, fue lo bastante grande para redimir toda la creación de la esclavitud del mal y ofrecer redención de la esclavitud del pecado a toda la humanidad. Pero Satanás nunca reconocerá la eficacia de ese castigo. Está combatiendo a Dios para retener la posesión de aquello que le fue entregado (Lucas 4:5-7). La expiación sustitutiva de Jesucristo inició una nueva fase de la guerra. Marcó el desenlace cuando Dios Hijo redimió a toda la creación de la esclavitud del mal y comenzó el proceso de liberar a la creación de la influencia del propio Satanás. Ese desenlace también marcó el instante en que Dios Hijo ofreció redención de la esclavitud del pecado a toda la humanidad y comenzó el proceso de liberar a las almas redimidas de la influencia del pecado mismo. Por un tiempo y dentro de límites, Dios continúa permitiendo ciertas consecuencias de la rebelión desbocada y la brutal corrupción de toda la vida. Pero Él espera que Su pueblo comprometa al enemigo y sea soldado en Su ejército.
En estos últimos días, Satanás está haciendo un intento feroz por denigrar a Dios, desacreditar al hombre y destruir la relación de Dios con el hombre a la vista de todos los ángeles en el Cielo! El propósito consumado de Satanás es abrir una cuña irreparable entre Dios y el hombre, lograr una alienación que no pueda ser reconciliada. Satanás afirma que el concepto de salvación por la fe, la gracia de Dios y la expiación sustitutiva de Jesucristo es un fraude. Dios Padre no debería haberlo intentado, Jesucristo no podría legítimamente haberlo pagado y tú y yo, impulsados por nuestra naturaleza pecaminosa, nunca podríamos recibirlo. Según Satanás, todo es humo y espejos para que Dios pueda salvar a sus miserables humanos sin parecer comprometer Su propio carácter. La acusación, una vez planteada, no puede ser eliminada, ni siquiera destruyendo al acusador. Si la salvación ofrecida a todo hombre y mujer puede ser expuesta como una perversión de la sabiduría, la santidad, la justicia y la verdad, entonces se abriría un abismo de alienación entre Dios y el hombre que no podría ser salvado por medio alguno. La reconciliación sería impensable. Toda la empresa de Dios en la creación estaría radical e irrevocablemente defectuosa; Él solo podría barrerla en un juicio espantoso como casi hizo una vez antes (Génesis 6:5-7).
Como actores integrales en esta Gran Guerra, el curso de nuestras vidas cristianas nunca debe provocar que los gobernantes y autoridades en los reinos celestiales pongan en duda la multitud de la sabiduría, la santidad, la justicia y la verdad de Dios.
Los cristianos esperan con ansiedad el siguiente desenlace, ¡pero la lucha es implacable!
Desde el instante de la encarnación hasta el instante de la muerte en la cruz (Juan 19:30), Satanás intentó agresivamente frustrar la expiación sustitutiva de Jesucristo. Sin embargo, estaba constreñido por ciertas Reglas de Enfrentamiento, definidas por Dios, y que especificaban elementos como: cuándo y dónde se libran las batallas, cómo se determinan los ganadores y perdedores, las consecuencias de ganar y perder, las Armas Permitidas para cada lado y las Restricciones de Efectividad para cada arma. Satanás no podía, por ejemplo, arreglar que Jesús: fuera aplastado por un carro de bueyes en un accidente infantil, sucumbiera al cáncer en la adolescencia, muriera de ELA siendo joven, o fuera asesinado en un accidente de construcción siendo adulto. Satanás no podía afligir a Jesús con enfermedades devastadoras, dolencias, lesión, discapacidad, ansiedad, desaliento, desesperación, desesperanza y miedo. Por el poder del Espíritu Santo, Jesús fue el sanador de todas estas cosas. No tenían poder sobre Él.
Pero Satanás pudo hacer lo único que podría, si tuviera éxito, destruir la posibilidad de una expiación sustitutiva. Podía tentar a Jesús a pecar. Por ejemplo, al inicio de Su ministerio, Jesús, bajo la guía del Espíritu Santo, fue conducido al desierto por 40 días donde fue tentado a pecar por el propio Satanás. Satanás no tenía el poder de matar a Jesús, pero tentó a Jesús a cometer una variedad de pecados como el pecado de presunción y el pecado de traición. ¡Jesús no sucumbió!
Jesús experimentó todas las motivaciones humanas normales como hambre, sed, cansancio, deseo sexual y soledad. La única excepción a la experiencia humana que encontramos en Jesús es que Él no pecó. Experimentó deseo, pero no buscó satisfacer esos deseos mediante el pecado.
Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que en todo fue tentado como nosotros, pero sin pecado (Hebreos 4:15).
El cordero sin mancha, "sin defecto", era requerido para la Pascua (Éxodo 12:5) y las palabras, "sin defecto", reaparecen constantemente en las descripciones de los sacrificios que apuntaban hacia la expiación realizada por Cristo.
Las Escrituras son completamente unánimes al declarar la perfecta impecabilidad de Cristo bajo todas las circunstancias. La ausencia de pecado de Cristo no es meramente un atributo personal, característico de su naturaleza humana así como de su naturaleza divina, sino que es un atributo que es absolutamente esencial para la expiación. Satanás sabía que un solo pecado descalificaría a Jesús como el agente legítimo de la expiación sustitutiva.
Poco antes de Su arresto, Jesús oró en el monte de los Olivos:
Padre, si quieres, pasa de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya. (Lucas 22:42)
Jesús no temía la muerte en la cruz. Fue encarnado como plenamente Dios y plenamente hombre para vivir una vida sin pecado y morir por crímenes que Él no cometió. Pero la muerte debía seguir una secuencia particular de eventos conocida solo por las tres personas de la Trinidad. A Jesús le preocupaba que su debilidad humana pudiera interferir con la correcta ejecución de estos eventos. ¡Pero no lo hizo! Su muerte cumplió triunfalmente los requisitos autoimpuestos de una expiación sustitutiva. (Véanse también las Secciones 1.4, 1.5, 1.24, 3.13, 11.7 y 13.20 de Rincón de Teología)
Oswald Chambers tenía una perspectiva única sobre este tema:
“Nunca podremos sondear la agonía en Getsemaní, pero al menos no necesitamos malinterpretarla. Es la agonía de Dios y del Hombre en uno, cara a cara con el pecado. No sabemos nada sobre Getsemaní por experiencia personal. Getsemaní y el Calvario representan algo único; son la puerta de entrada a la Vida para nosotros.
No fue la muerte en la cruz lo que Jesús temía en Getsemaní; declaró rotundamente que vino a propósito para morir. En Getsemaní temía no ser capaz de salir adelante como Hijo del Hombre. Saldría adelante como Hijo de Dios — Satanás no podía tocarlo ahí; pero la ofensiva de Satanás fue que Él saldría adelante como una Figura aislada solamente; y eso significaría que Él no podría ser Salvador. Lea el relato de la agonía a la luz de la tentación: ‘Entonces el diablo lo deja por un tiempo.’ En Getsemaní Satanás volvió y fue nuevamente derrotado. El ataque final de Satanás contra nuestro Señor como Hijo del Hombre está en Getsemaní.
La agonía en Getsemaní es la agonía del Hijo de Dios al cumplir su destino como el Salvador del mundo. El velo se corre para revelar todo lo que le costó permitirnos llegar a ser hijos de Dios. Su agonía es la base de la simplicidad de nuestra salvación. La cruz de Cristo es un triunfo para el Hijo del Hombre. No fue solo una señal de que Nuestro Señor había triunfado, sino que había triunfado para salvar a la raza humana. Todo ser humano puede entrar ahora en la presencia de Dios por lo que el Hijo del Hombre atravesó.” (Chambers, 5 de abril)
Sabemos muy poco sobre la lucha apocalíptica, que sacudió la tierra, entre Satanás y Dios Hijo. Sabemos un poco sobre la Tentación en el Desierto (Lucas 4:1-13) y las Agonías de Getsemaní (Marcos 14:32-42). Pero la agresión diaria montada por Satanás contra Jesucristo permanece oculta para nosotros.
