Durante Su Encarnación, esto es lo que nuestro Dios teantrópico sabía que sucedería como consecuencia de Su propia oración personal:

 

“Les digo la verdad, si tienen fe y no dudan, no solo pueden hacer lo que se hizo a la higuera, sino que también pueden decir a esta montaña: 'Ve, échate al mar', y se hará. Si creen, recibirán todo lo que pidan en oración.”  (Mat 21:21-22)

 

Esto es lo que tú y yo, que carecemos de fe y estamos asediados por la duda, podemos razonablemente esperar que suceda como consecuencia de nuestra oración:

 

Dios siempre responde. La oración siempre hace una diferencia. Pero la diferencia no siempre es dramática y obvia porque la oración no cancela ni suspende la red particular de restricciones que están trayendo algún resultado a la existencia. La oración es el medio a través del cual la acción específica de Dios trabaja en y a través de esa red, trayendo una sucesión de eventos a lo que siempre será un resultado diferente de lo que de otro modo habría sido.

 

¿Podría nuestra naturaleza y comportamiento pecaminosos junto con nuestros atributos inadecuados como guerreros de oración disminuir continuamente la efectividad de nuestras oraciones (Ver Secciones 5.1, 5.2, 5.3, 5.4, 5.5, 5.6 y 5.7 del Rincón de Teología).  ¡Sin duda!  Pero Oswald Chambers no se desanimó por las deficiencias de la raza humana.  Chambers, quien no afirmaba ser un teólogo, fue sin embargo el expositor cristiano más perspicaz del siglo 20.  Aquí está lo que él creía:

 

“Jesús nunca mencionó la oración no respondida; tenía la certeza ilimitada de que la oración siempre es respondida.  ¿Tenemos por el Espíritu la indescriptible certeza que Jesús tenía sobre la oración, o pensamos en las veces cuando Dios no parece haber respondido la oración?  'Todo aquel que pide, recibe.'  Decimos – 'Pero..., pero...'.  Dios responde la oración de la mejor manera, no a veces, sino cada vez, aunque la manifestación inmediata de la respuesta en el dominio en el que la queremos puede no seguir siempre.  ¿Esperamos que Dios responda la oración?

El peligro para nosotros es que queremos diluir las cosas que Jesús dice y hacer que signifiquen algo de acuerdo con el sentido común; si fuera solo sentido común, no valdría la pena que Él lo dijera. Las cosas que Jesús dice sobre la oración son revelaciones sobrenaturales.”  (Chambers, 26 de mayo)