Todos los calendarios se basan en un cero de tiempo.  Si imaginas una línea de tiempo infinita, simplemente selecciona un punto y llámalo cero.  ¿Dónde podría Dios seleccionar un cero? 

Tanto la ciencia como la Biblia enseñan que nuestro universo comenzó en un punto definido en el tiempo.  ¿Podría ese punto servir como un cero de tiempo para Dios?  La ciencia dice, según Victor Weisskopf, “Es importante tener en cuenta que el Big Bang Primal no es un fenómeno local.  Las descripciones de él en la literatura popular son a menudo groseramente engañosas; es incorrecto imaginar que el Big Bang Primal ocurrió en un punto dado en el espacio, con la materia siendo expulsada en todas direcciones.  En realidad, el Big Bang Primal fue el comienzo de una descompresión de un universo infinito.  Esto significa que todo el universo, el espacio infinito, estaba lleno de una densidad infinita de materia en el tiempo cero.  Inmediatamente después, la densidad se volvió finita aunque aún muy alta.  Con el paso del tiempo, la densidad disminuyó aún más hasta alcanzar el valor presente.  En promedio, esta densidad era la misma en todo el espacio; el universo se expande de manera uniforme en todos los puntos, y la densidad disminuye de manera uniforme en todo el universo.  Uno puede preguntarse cómo es esto posible, ¿dónde va toda la materia?  La respuesta es que el espacio es infinito, y diez veces infinito es nuevamente infinito.  Así que recordemos que el Big Bang Primal no fue localizado.  Ocurrió simultáneamente en todo el espacio… y no como una explosión desde un punto en un espacio previamente vacío.”  En otras palabras, el espacio, el tiempo y la energía/materia vinieron a existir simultáneamente.  (Weisskopf, p 476)

La Biblia dice que el universo comenzó por creación “ex nihilo" (bara) en un punto definido en el tiempo (Gén 1:1, Heb 11:3).  Que los escritores bíblicos concibieron la creación como un acto de Dios ex nihilo (de nada que exista), es evidente por el hecho de que en ninguna parte entre las muchas referencias a la creación hay la más mínima sugerencia del uso de algo que existía antes del evento de creación.  La palabra creada se usa tres veces en el relato de Génesis y es una traducción de la palabra bara, que significa origen o creación de novo.  Esta palabra aparece en Génesis 1:1, 1:21 y 1:27 en conexión con los cielos y la tierra, los leviatanes y el hombre respectivamente.  Según Adam Clarke, “Los rabinos, que son los jueces legítimos en un caso de crítica verbal de su propio idioma, son unánimes en afirmar que la palabra bara expresa el comienzo de la existencia de una cosa: o su egressión de la no existencia a la existencia.  No denota, en su significado primario, la preservación o nueva formación de cosas que habían existido previamente, como algunos imaginan: sino creación, en el sentido propio del término, aunque tiene algunas otras acepciones en otros lugares.”  Si entonces examinamos las tres instancias donde ocurre esta palabra, encontraremos que cada una de ellas es un origen de una nueva entidad.  (Clarke, citado en Wiley, v1, p 458-459) 

La Biblia no especifica el instante preciso de la creación, pero la ciencia estima que fue hace 13.7 mil millones de años.  Esta estimación es consistente con Génesis siempre que, por supuesto, los días de creación fueron  períodos de tiempo indefinidamente largos (yom, plural yamim).  Ver Sección 14.1 de Rincón de Teología bajo el título “¿Fueron los Días de Creación de 24 Horas de Duración??”

¿Podría Dios haber elegido el instante de la creación de nuestro universo como Su cero de tiempo?  Es posible; sin embargo, nuestro universo es solo una de Sus muchas creaciones.  Los eventos estaban transcurriendo entre las tres personas de la Trinidad mucho antes de que se formara nuestro universo.

Según Francis Schaeffer, “Aunque Génesis comienza, ‘en el principio,’ eso no significa que no había nada antes de eso.  En Juan 17:24, Jesús ora a Dios Padre diciendo, ‘Tú me amaste antes de la fundación del mundo.’  Jesús dice que Dios Padre lo amó antes de la creación de todo lo demás.  Y en Juan 17:5 Jesús le pide al Padre que lo glorifique, a Jesús mismo, ‘con la gloria que tenía contigo antes de que el mundo existiera.’  Por lo tanto, hay algo que se remonta a la eternidad – antes de la frase ‘en el principio.’  Cristo existía, y tenía gloria con el Padre, y era amado por el Padre antes de ‘en el principio.’  En Efesios 1:4 leemos, ‘…él [Dios] nos ha elegido en él [Cristo] antes de la fundación del mundo…’  Así, antes de ‘en el principio’ existía algo que no era una situación estática.  Se tomó una decisión, y esa decisión muestra pensamiento y voluntad.  Fuimos elegidos en Él antes de la creación del mundo.  La misma cosa se enfatiza en 1 Pedro 1:20, donde se dice que la muerte sacrificial de Jesús fue ‘predestinada antes de la fundación del mundo.’  Igualmente, Tito 1:2 dice que Dios prometió vida eterna ‘antes de que el mundo comenzara.’  Esto es muy impactante.  ¿Cómo puede hacerse una promesa antes de que el mundo comenzara?  ¿A quién podría hacerse?  La Escritura aquí habla de una promesa hecha por el Padre al Hijo o al Espíritu Santo porque, después de todo, en este punto particular de la secuencia no había nadie más a quien hacer la promesa.  Finalmente, el mismo punto se hace en 2 Timoteo 1:9, donde leemos sobre Dios, ‘quien nos ha salvado, y nos ha llamado con un llamamiento santo, no según nuestras obras, sino según su propio propósito y gracia, que nos fue dada en Cristo Jesús antes de que el mundo comenzara.’  Por lo tanto, nos enfrentamos a una pregunta muy interesante: ¿Cuándo comenzó la historia?  Si uno está pensando con el concepto moderno del continuo espacio-tiempo, entonces es bastante obvio que el tiempo y la historia no existieron antes de ‘en el principio.’  Pero si estamos pensando en la historia en contraste con un otro eterno filosófico o en contraste con un eterno estático, entonces la historia comenzó antes de Génesis 1:1”  (Schaeffer, v2, p 8-9) 

La creación de nuestro universo no tuvo inicialmente repercusiones significativas para el cielo.  Pero dos eventos más tuvieron un impacto inmediato en tanto el Cielo como la tierra.

 

  • La acción del Espíritu Santo haciendo a Dios Hijo completamente humano, así como completamente Divino, en el vientre de María (Mat 1:18; Lucas 1:35); este evento marcó la Encarnación de Dios Hijo en el tiempo y el espacio.

 

  • La muerte física de Dios Hijo en la cruz (Juan 19:30); este evento marcó la Expiación Sustitutiva de Dios Hijo en el tiempo y el espacio.

 

Estos eventos ocurrieron una vez y nunca volverán a ocurrir.  Quizás uno de estos eventos sirva como el cero de tiempo de Dios.  Cada uno de ellos tuvo un enorme impacto en los habitantes del cielo y la tierra, así como en Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo.  Curiosamente, si alguno de estos eventos es el cero de tiempo de Dios, ¡entonces Su calendario es similar al nuestro!  (Ver también Secciones 14.1 y 14.2 de Rincón de Teología)