Una de las creencias fundamentales del cristianismo es:
La gracia de Dios que trae salvación ha aparecido a todas las personas: (a) los requisitos de la ley están escritos por Dios en cada corazón, (b) Jesucristo llama a la puerta de cada corazón, (c) el Espíritu Santo llama y convence a cada persona y (d) el poder eterno de Dios y la naturaleza divina son evidentes en el mundo que nos rodea. Sin embargo, muchos resisten la gracia de Dios. (I)
- La gracia de Dios que trae salvación ha aparecido a todas las personas (Tito 2:11):
- (a) los requisitos de la ley están escritos por Dios en cada corazón (Rom. 2:15),
- (b) Jesucristo llama a la puerta de cada corazón (Rev. 3:20),
- (c) el Espíritu Santo llama y convence a cada persona (Juan 16:8) y
- (d) el poder eterno de Dios y la naturaleza divina son evidentes en el mundo que nos rodea (Rom 1:20).
- Sin embargo, muchos resisten la gracia de Dios (Mat 25:46; 2 Tes 1:8-9).
La gracia de Dios que precede a la salvación se llama gracia preveniente. Antes de la salvación, Dios inicia, avanza y perfecciona todo lo que se puede llamar bueno en el hombre. Dios guía al pecador de un paso a otro en proporción a la respuesta que encuentra en el corazón y la disposición a la obediencia. Algunos hombres permiten que Dios avive, asista y empuje su libre albedrío para facilitar la confesión de pecado, remordimiento, arrepentimiento, fe y obediencia para que puedan recibir el gran regalo de la salvación (1 Pedro 1:9). Otros hombres eligen resistir y rechazar la gracia de Dios (2 Tes 1:8-9).
El Espíritu Santo es el emisario de la gracia preveniente. En esa capacidad, llama y convence a cada persona (Juan 16:8). El Espíritu Santo comienza por llamar a tu alma; puedes elegir ignorar el teléfono y dejarlo sonar. Pero hasta que Él sienta una respuesta en tu corazón, no irá más allá. Si eventualmente respondes la llamada, intentará despertarte a la idea de que hay algo mal con tu alma. A medida que pasan semanas y meses mientras reflexionas sobre este pensamiento, Él te va acercando más a Él mismo. ¡Entonces viene la parte difícil! Debes confesar tu propia naturaleza pecaminosa y comportamiento pecaminoso. Debes confesar que tu corazón, intelecto y voluntad son corruptos más allá de medida. Solo al reconocer la pobreza de tu propia alma puedes entrar en el reino de Dios; aquellos que son bautizados con el Espíritu Santo tienen un sentido de absoluta indignidad. Debes ser convencido de tu propia naturaleza pecaminosa y comportamiento. Sin convicción, no es posible tener verdadero remordimiento en tu corazón. Sin remordimiento, no es posible arrepentirse. Sin arrepentimiento, no hay fe; la creencia debe ser precedida por arrepentimiento y seguida por obediencia para calificar como fe. Sin fe, no hay obediencia. Sin convicción, remordimiento, arrepentimiento, fe y obediencia, no hay salvación.
El camino seguido por el Espíritu Santo parece ser: llamar, despertar, acercar, convencer, salvar y empoderar. La mayoría de nosotros no responderá el teléfono cuando el Espíritu Santo llama por primera vez a nuestras almas. Si respondemos, nos asustamos tanto por lo que escuchamos que nos alejamos de Dios y desconectamos la llamada. Él no hará otra llamada por un tiempo; en el ínterin, acumulamos las consecuencias de nuestras vidas malvadas. Pasé los primeros 40 años de mi vida como una persona completamente sin Dios; crecí en una familia sin Dios. Como joven, comencé a arrodillarme en el altar de la ciencia; grandes pensadores se convirtieron en mis dioses. El Espíritu Santo hizo muchas llamadas a mí durante esos 40 años, que rápidamente desconecté; pero ha pasado tanto tiempo que solo recuerdo dos.
Mientras trabajaba en un laboratorio de ingeniería, desarrollé una amistad con otro hombre sin Dios a quien admiraba por su compostura, porte y confianza suave al hablar. Un día me confió que sufría de ansiedad y depresión. Me sorprendió porque no podía imaginarlo teniendo ninguna de las dos. Luego me contó una experiencia poco probable para una persona sin Dios. Durante un ataque particularmente malo, fue admitido en la sala psiquiátrica de un hospital católico local. Mientras yacía en la cama durante varios días, comenzó a sentir que se deslizaba lentamente hacia la locura y no había nada que pudiera hacer para detenerlo. En la pared, frente a su cama, colgaba una imagen que se suponía representaba a Jesucristo. Una noche comenzó a mirar la imagen. Comenzó a sentir como si la imagen lo estuviera mirando de vuelta. La imagen parecía levantarse ligeramente del lienzo y comenzar a brillar. Sintió que su mente comenzaba a aclararse lentamente; su ansiedad y depresión fueron levantadas de él en cuestión de horas. En un día o dos, fue dado de alta de la sala psiquiátrica y continuó con su vida. Ocasionalmente pensaba en esa experiencia, pero la desestimaba como solo el funcionamiento de su mente tratando de curarse a sí misma. En retrospectiva, fue llamado por el Espíritu Santo, pero, después de ser sanado, colgó el teléfono. Después de escuchar esa historia, pensé en ella por un tiempo y luego, yo también, colgué el teléfono.
Otra llamada de pre-salvación del Espíritu Santo, que posteriormente desconecté, ocurrió cuando estaba trabajando en un laboratorio nuclear en el RTG (generador termoeléctrico radioisotópico). Este dispositivo crea electricidad a partir del calor generado por la descomposición de partículas alfa de 238PuO2. Estaba intentando modelar la difusión de múltiples constituyentes y la liberación de helio para una esfera de este óxido. Primero desarrollé un modelo y luego escribí un código de diferencia finita en Fortran. Tales códigos deben ser convergentes, consistentes y estables. En otras palabras, deben converger a una respuesta, la respuesta debe ser consistente con la realidad y deben permanecer estables. Mi código tenía alrededor de 30 parámetros de entrada. En esos días, no había sistemas informáticos interactivos. El código se perforaba en tarjetas IBM. Las tarjetas se leían en un lector de tarjetas en alguna ubicación remota y luego esperabas a que la computadora central procesara los resultados y los enviara a una impresora de línea.
Mi programa era inestable. Después de generar poco más de un minuto de resultados simulados, la salida del programa explotaría en un número tan grande que la computadora central no podía manejarlo. El programa se terminaría y recibiría la salida terminada en la impresora de línea.
Trabajé en el problema de estabilidad durante semanas. Intenté diferencias hacia adelante, diferencias hacia atrás y mezclas de ambos. Nada funcionó. No tenía nada que mostrar por meses de esfuerzo. Una noche estaba solo en un sótano de concreto remoto que albergaba un lector de tarjetas y una impresora de línea. Eran alrededor de las 9:30; había estado allí desde las 2:30 trabajando en el problema de estabilidad. Por razones que no puedo explicar, comencé a pensar en Dios. No sabía nada sobre Dios o Jesús o el Espíritu Santo. Dije algo como: “Dios, si estás escuchando, me gustaría que arreglaras mi problema de estabilidad. Si lo haces, prometo considerar seriamente la posibilidad de tu existencia.” Eso parecía una oración de la que podría salir si era necesario. Traje muchas nuevas tarjetas de parámetros de entrada conmigo ese día, así que simplemente elegí una; no hice cambios en el programa en sí. Puse mis más de 100 tarjetas en el lector de tarjetas para su procesamiento y luego esperé. Estaba acostumbrado a obtener salida después de unos 5 minutos; pero después de 15 minutos todavía no tenía salida. Luego la impresora de línea comenzó a charlar. El programa se había ejecutado sin signos de inestabilidad.
En los días que siguieron, pensé en la posibilidad de la existencia de Dios y pensé en lo que había sucedido en esa habitación del sótano. Pero simplemente no tenía tiempo para seguir con este asunto de Dios; decidí posponerlo para más tarde. Pasaron seis años tumultuosos antes de que el Espíritu Santo organizara nuevamente la forma de llamar mi atención. Estos fueron años de agitación y tristeza.
Si no estás salvado y recibes esa llamada telefónica, ¡no cuelgues!
(Ver también las Secciones 4.2, 4.9 y 4.10 del Rincón de Teología)