Una creencia fundamental del cristianismo se puede expresar como:

 

Cada persona que responde a la gracia de Dios y a la expiación sustitutiva de Jesucristo mediante la confesión de pecado, remordimiento, arrepentimiento, fe y obediencia recibe el gran regalo de la salvación. Cada persona que resiste la gracia de Dios es condenada a castigo eterno. (U)

  • Cada persona que responde a la gracia de Dios y a la expiación sustitutiva de Jesucristo mediante
  • la confesión de pecado (Sal 32:3-5; 1 Juan 1:8-10),
  • remordimiento (Sal 66:18; Lucas 18:13),
  • arrepentimiento (Mat 3:8; Rom 12:2, 13:14; Efes 4:23-24; Apoc 2:5, 16, 3:3, 19),
  • fe (Juan 6:29, 3:16-17; Hechos 16:31; Efes 2:8-10) y
  • obediencia (Mat 28:20; Lucas 11:28; Juan 14:15; Rom 1:5, 6:16; Heb 5:9)
  • recibe el gran regalo de la salvación (Hechos 4:12; Rom 1:16; 2 Cor 7:10; 1 Tes 5:9; Heb 5:9; 1 Pedro 1:9, 18-19).
  • Cada persona que resiste la gracia de Dios es condenada a castigo eterno (Mat 25:46; 2 Tes 1:8-9).

La creencia cristiana debe ser precedida por el arrepentimiento y seguida por la obediencia para calificar como fe. La fe no es solo un ejercicio intelectual (Santiago 2:19) o una experiencia emocional (Jer 17:9).

Ver también las Secciones 1.4, 3.13, 10.8, 11.4 y 11.8 de Theology Corner.

 

El 4to elemento de la lista es arrepentimiento.

 

‘Clemente de Roma’ fue un discípulo de Pedro y Pablo.  En el año 96 d.C., expresó su opinión sobre arrepentimiento en una carta a la Iglesia de Corinto.  ¿Por qué deberíamos preocuparnos?  Porque fue un Padre Apostólico.  Era mil veces más probable que entendiera las enseñanzas de Jesucristo que Agustín, por ejemplo, que vivió 300 años después.

Aquí hay algunos de sus comentarios traducidos por Maxwell Staniforth:

 

“Fijemos nuestros pensamientos en la Sangre de Cristo; y reflexionemos cuán preciosa es esa Sangre a los ojos de Dios, en la medida en que su derramamiento para nuestra salvación ha abierto la gracia del arrepentimiento para toda la humanidad.  Porque solo tenemos que examinar las generaciones del pasado para ver que en cada una de ellas el Señor ha ofrecido la oportunidad de arrepentimiento a cualquiera que estuviera dispuesto a volverse a Él.  Cuando Noé predicó el arrepentimiento, aquellos que le prestaron atención fueron salvos.  Cuando, después de que Jonás proclamara destrucción al pueblo de Nínive, se arrepintieron de sus pecados e hicieron expiación a Dios con oraciones y súplicas, obtuvieron su salvación, a pesar de que eran extraños y ajenos a Él.

Todos aquellos que fueron ministros de la gracia de Dios han hablado, a través del Espíritu Santo, del arrepentimiento.  El mismo Señor de todos ha hablado de ello, e incluso con un juramento.  Por mi vida, declara el Señor, no deseo la muerte del pecador, sino su arrepentimiento; y añade esta declaración graciosa, Arrepiéntanse, oh casa de Israel, y vuélvanse de su maldad.  Digan a los hijos de mi pueblo, aunque sus pecados puedan extenderse de la tierra al cielo, y aunque sean más rojos que el carmesí y más oscuros que el saco, si se vuelven de todo corazón a mí y dicen ‘Padre’, los escucharé como a un pueblo que era santo.  Y dice en otro lugar, lávense y sean limpios; aparten el mal de sus almas de mis ojos.  Dejen su maldad y aprendan a hacer lo correcto.  Busquen justicia, alivien a los oprimidos, hagan lo correcto por los huérfanos, actúen con justicia hacia la viuda.  Ven, razonemos juntos, dice el Señor; aunque sus pecados sean rojos como el carmesí, los haré tan blancos como la nieve; aunque sean como el carmesí, los haré blancos como la lana.  Si están dispuestos, y me escuchan, comerán del bien de la tierra; pero si se niegan y no escuchan, una espada los devorará.  Estas palabras son de la propia boca del Señor.  Así, por su propia voluntad todopoderosa, ha confirmado su deseo de que el arrepentimiento esté abierto a cada uno de sus amados.”  (Staniforth, p 26-27)

 

¿Lees algo en estos párrafos sobre ‘expiación limitada’ o ‘salvación solo para los elegidos de Dios’?  Por el contrario, ¿creía Clemente que Dios anhela salvarnos a todos? (Ver también la Sección 2.21 de Theology Corner)