Una vista panorámica de la creación, la esclavitud y la redención de todas las cosas se traza en la página de inicio de este sitio web. Se reproduce aquí para referencia.
Un tema que subyace en todo el ministerio de Jesucristo es la suposición apocalíptica de que Dios está luchando contra Satanás por toda la creación y las almas de toda la humanidad. Jesús se entendió a sí mismo como el que debía llevar a cabo esta batalla de manera decisiva. Jesús vino a destruir las obras del diablo (1 Juan 3:8) y establecer el dominio de Dios. Este objetivo se logró cuando Dios Hijo permitió que lo crucificaran (Heb 2:14) como el único sacrificio posible para generar la reconciliación, expiación y propiciación que tuvo lugar entre Dios y Su creación y Dios y las almas de toda la humanidad. La muerte de Jesucristo ocurrió en un momento y lugar específicos (Juan 19:30); pero las consecuencias de esta expiación sustitutiva explotaron instantáneamente a través del Cielo, el Infierno y el universo, a través de todo lo que ha sido, todo lo que es y todo lo que alguna vez será.
Por la expiación sustitutiva de Jesucristo, toda la creación fue redimida de la esclavitud del mal y cada alma recibió la oferta de redención de la esclavitud del pecado. Pero Satanás no era un vendedor dispuesto y está en guerra con Dios para retener la posesión. El resultado de la lucha fue completamente decidido por la expiación sustitutiva. Sin embargo, pocos afirmarían que Jesús ha liberado Su creación corrompida de la influencia de Satanás o ha liberado almas redimidas de la influencia del pecado. El mal continúa rugiendo; el mundo, en todos los niveles, está en guerra. Los cristianos están en la primera línea de esta Gran Guerra entre el bien y el mal, nos guste o no. Mientras estamos codo a codo con Jesús en esta guerra, el sufrimiento del soldado cristiano tiene un significado y valor para Dios que es acorde con esta titánica lucha espiritual de los siglos.
Dios creó el universo con tal precisión que el más mínimo cambio en cualquiera de sus propiedades impediría nuestra existencia y Dios diseñó la tierra como un hogar para el hombre. Dios colocó ciertos ángeles poderosos a cargo de Su creación y les instruyó para que fueran buenos administradores. Algunos ángeles comenzaron a oponerse a Dios bajo el liderazgo de Satanás, el más poderoso e inteligente de todos los ángeles rebeldes. Satanás ejerce una influencia pervasiva, estructural y diabólica sobre todo lo que toca, lo que causó que toda la creación quedara atrapada en la esclavitud del mal. Lo que Dios creó como bueno comenzó a exhibir un comportamiento doloroso, sediento de sangre, siniestro y hostil. “Madre Naturaleza,” se convirtió en un sistema inherentemente violento y aterrador dominado por la enfermedad, el sufrimiento y la muerte – un sistema rojo de dientes y garras. El hombre aún no había sido creado.
Dios reservó un terreno para el Jardín del Edén y lo restauró a su condición anterior a la influencia diabólica de Satanás. Luego creó a Adán y Eva para vivir en este Jardín. A la vista de todos los ángeles en el Cielo, Satanás exigió acceso irrestricto a Adán y Eva y, aunque fueron creados sin pecado, Satanás los ganó. El mal había tomado residencia en el alma del hombre, ese mal particular llamado pecado. La voluntad, el intelecto y el corazón de Adán y Eva habían sido poseídos y permeados por el pecado. Pero, ¿qué hay de nosotros, los descendientes de Adán y Eva?
Dios es justo. Dios no nos imputa los pecados individuales de Adán y Eva. Pero sabía que sería inútil permitir que la descendencia de Adán y Eva naciera sin pecado. Sabía que seguirían exactamente el mismo camino que sus ancestros creados. Así que permitió que las generaciones de la descendencia de Adán y Eva nacieran con una naturaleza pecaminosa. Todos nacemos corruptos, adversos a Dios e inclinados al mal. Sin embargo, por esta naturaleza depravada no somos responsables y no se nos atribuye culpa ni demérito. Nos volvemos responsables de esta naturaleza pecaminosa sólo después de alcanzar la edad de responsabilidad y ratificarla como propia. La edad de responsabilidad no es la misma para todas las personas y, para muchos, puede ser muy joven.
Dios sabía, antes de la creación del universo, que todo esto iba a suceder. Por un lado, Dios sabía que el pecado le impediría tener comunión con el hombre; por otro lado, Dios sabía que amaría a cada individuo incondicionalmente y no querría que la separación eterna fuera la consecuencia inevitable del pecado. Pero el pecado no podía simplemente ser pasado por alto; se debía pagar un precio por cada crimen. Desafortunadamente, si tú y yo pagáramos el precio por nuestros propios crímenes, nuestras almas pasarían la eternidad en el Infierno. Antes de que comenzara el universo, Dios eligió una solución increíble, asombrosa y magnífica para este dilema.
Aunque Dios podría haber simplemente restaurado y recuperado Su creación corrompida y las almas corrompidas de la humanidad, Su pureza de sabiduría, santidad, justicia y verdad exigía un castigo por cada mal, particularmente ese mal llamado pecado que reside en el alma humana. Solo un castigo, la expiación sustitutiva de Jesucristo, fue lo suficientemente grande como para redimir toda la creación de la esclavitud del mal y ofrecer redención de la esclavitud del pecado a toda la humanidad. Pero Satanás nunca reconocerá la eficacia de ese castigo. Él está luchando contra Dios para retener la posesión de lo que se le dio (Lucas 4:5-7). La expiación sustitutiva de Jesucristo comenzó una nueva fase de guerra. Marcó el desenlace cuando Dios Hijo redimió toda la creación de la esclavitud del mal y comenzó el proceso de liberar la creación de la influencia del propio Satanás. Ese desenlace también marcó el instante en que Dios Hijo ofreció redención de la esclavitud del pecado a toda la humanidad y comenzó el proceso de liberar las almas redimidas de la influencia del pecado mismo. Por un tiempo y dentro de límites, Dios continúa permitiendo ciertas consecuencias de la rebelión desenfrenada y la brutal corrupción de toda la vida. Pero espera que Su pueblo enfrente al enemigo y sea soldado en Su ejército.
En estos últimos días, Satanás está haciendo un feroz intento por menospreciar a Dios, desacreditar al hombre y destruir la relación de Dios con el hombre a la vista de todos los ángeles en el Cielo. El propósito consumista de Satanás es clavar una cuña irremovible entre Dios y el hombre, para afectar una alienación que no puede ser reconciliada. Satanás afirma que el concepto de salvación por fe, la gracia de Dios y la expiación sustitutiva de Jesucristo es una farsa. Dios Padre no debería haberlo intentado, Jesucristo no podría haberlo pagado legítimamente y tú y yo, impulsados por nuestra naturaleza pecaminosa, nunca podríamos recibirlo. Según Satanás, todo es humo y espejos para que Dios pueda salvar a sus miserables humanos sin parecer comprometer Su propio carácter. La acusación, una vez planteada, no puede ser eliminada, ni siquiera destruyendo al acusador. Si la salvación ofrecida a cada hombre y mujer puede ser expuesta como una perversión de la sabiduría, santidad, justicia y verdad, entonces un abismo de alienación se interpondría entre Dios y el hombre que no podría ser cruzado. La reconciliación sería impensable. Todo el empeño de Dios en la creación estaría radical y irrevocablemente fallido; solo podría barrerlo en un juicio espantoso como casi lo hizo una vez antes (Gén 6:5-7).
Como jugadores integrales en esta Gran Guerra, el curso de nuestras vidas cristianas nunca debe provocar que los gobernantes y autoridades en los reinos celestiales cuestionen la multiforme sabiduría, santidad, justicia y verdad de Dios.
¡Los cristianos anticipan con entusiasmo el próximo desenlace, pero la lucha es implacable!
Incrustado en esta historia apocalíptica hay una visión particular de la expiación sustitutiva (Ver Secciones 1.5 y 13.3 de Theology Corner). Esta visión fusiona dos de las más de una docena de teorías propuestas en los últimos 2000 años.
- Teoría 1: La expiación sustitutiva de Jesucristo aseguró la victoria de Dios en la gran guerra entre las fuerzas del bien y las fuerzas del mal. Esta expiación satisfizo los requisitos de Dios para redimir toda la creación de la esclavitud del mal y ofrecer redención de la esclavitud del pecado a toda la humanidad. Esta expiación garantizó la victoria final prevista en 1 Juan 3:8, “El Hijo de Dios apareció con este propósito, para que pudiera destruir las obras del diablo.”
- Teoría 2: La expiación sustitutiva de Jesucristo fue un sacrificio vicario que satisfizo las demandas de la justicia de Dios sobre el pecado. Jesucristo pagó la pena por los pecados de la humanidad, trayendo redención, perdón, justificación, adopción, regeneración, santificación, reconciliación, unificación y glorificación a todos los que acepten el gran regalo de la salvación. El intelecto, la voluntad y el corazón de cada persona han sido corrompidos por el pecado y todos somos totalmente depravados y espiritualmente muertos. La muerte de Cristo pagó la pena por nuestro pecado y, a través de la confesión del pecado, el remordimiento, el arrepentimiento, la fe y la obediencia, podemos aceptar la expiación sustitutiva de Cristo como pago completo.
Estas se llaman teorías porque solo la voluntad, el intelecto y el corazón de Dios comprenden el significado completo de la expiación. Debemos evitar afirmar que entendemos todas sus ramificaciones. La muerte corporal de Jesucristo en la cruz puede estar impactando una multitud de problemas mucho más allá de nuestra comprensión. Pero aquí hay un vistazo de comprensión asumiendo que Cristo es la víctima última de nuestro pecado (Ver Sección 3.3 de Theology Corner).
La culpa, la pena y el dolor causados por el pecado de un individuo contra otro pueden ser moralmente soportados ya sea por el pecador a través de la justicia o por la víctima del pecado a través del perdón; ya sea que el pecador pague el precio de la justicia o que la víctima pague el precio del perdón. La víctima no puede perdonar al pecador sin pagar un precio. En otras palabras, no hay una tierra fortuita de perdón barato donde simplemente nos perdonamos unos a otros al pasar por alto algunos errores inconsecuentes sin costo para nosotros. Si bien el perdón generalmente trae un sentido de paz y alivio a la víctima del pecado, la víctima también puede soportar una gran carga y dolor. La consecuencia del pecado puede durar toda la vida.
La pena del pecado no puede ser transferida a un tercero. Cuando decimos que Cristo murió como nuestro sustituto, no implicamos que Él fue simplemente un tercero que intervino entre Dios y el hombre. Cristo no fue un tercero en el asunto en el Calvario. Él fue Dios contra quien se comete cada pecado. Cuando Dios Hijo dijo, en el Calvario: “Padre, perdónalos” en lugar de decir “Huestes angélicas, destrúyanlos,” Él, como la víctima, soportó la culpa, la pena y el dolor que legítimamente le corresponden a cada persona que alguna vez vivirá. Jesús no solo soportó la culpa y la pena por tus pecados, sino que dio un paso más. Dado que tu culpa es cancelada y tu castigo remitido, Él dijo que puedes ser aceptado ante Dios como justo. Por lo tanto, puedes presentarte ante Dios como si nunca hubieras pecado; por lo tanto, estás justificado.
