Algunos creen que la actividad de sanación nunca debe ser administrada a un proxy en nombre de la persona que necesita sanación. Pero un examen cuidadoso de las 26 sanaciones bien documentadas realizadas por Jesucristo revela que al menos tres sanaciones fueron solicitadas por proxies actuando en nombre de las personas que necesitaban ser sanadas [Hijo del Noble, Juan 4:46-54; Siervo del Centurión, Mat 8:5-13; Hija de la Mujer Cananea, Mat 15:21-28]. Jesús no solo honró la solicitud de cada proxy, sino que, en relación con el centurión y la mujer cananea, Jesús elogió su “gran fe.” Además de la “gran fe,” la mujer cananea demostró una increíble persistencia frente a las duras admoniciones de Jesús. De manera similar, además de la “gran fe,” el centurión demostró gran humildad. Jesús también honró la fe y la persistencia del noble. Jesús tomó nota de la fe inquebrantable, el deseo resuelto de sanación y el carácter general de cada proxy. Jesús no mostró interés en la fe, el deseo de sanación y el carácter de las tres personas que realmente necesitaban sanación. Jesús sanó, por el poder del Espíritu Santo, basado en su evaluación de los proxies y no en su evaluación de aquellos representados por los proxies.

Quizás en la Iglesia cristiana de hoy, un proxy también podría desempeñar un papel central en la sanación. El ministro de sanación diría: Así como tú (proxy) eres ungido externamente con este aceite, que tu ser querido sea ungido internamente por la paz, la misericordia y la gracia, por el amor y el poder sanador del Espíritu Santo… Así como pongo mis manos sobre ti, que las manos sanadoras de Dios Padre abracen cada fibra del ser de tu ser querido… Multitudes de enfermos, heridos y discapacitados nunca llegarán a una iglesia para sanación. Un proxy puede ser la única forma en que alguna vez recibirán el poder de una actividad de sanación.

Los diversos proxies, en tiempos del Nuevo Testamento, no eran meros conductos estériles que conectaban a Jesús con los enfermos; sino que cada proxy desempeñaba un papel central en la sanación. Ni el hijo, el siervo ni la hija habrían sido sanados sin la intervención de proxies que cumplían con los estándares de Jesús. Dado que entendemos el papel de un proxy en el ministerio de sanación de Jesús, ¿cómo podemos, en esta época, condenar ese papel como no bíblico?

Si tú, o alguien que te importa, necesita recibir la actividad de sanación

  • Unción con aceite (Santiago 5:14; Marcos 6:13)
  • Imposición de manos (Marcos 16:18; Hechos 28:8)
  • Oración (Santiago 5:14; Hechos 28:8)

y nadie que crea en la sanación divina está disponible para llevar a cabo esta actividad, envíame un correo electrónico (al final de la Página de Inicio) con un nombre y la naturaleza de la aflicción.  Realizaré la actividad de sanación utilizando un proxy en nombre de ti o de tu amigo.

(Ver también las Secciones 6.1 y 6.2 del Rincón de Teología)