Por la expiación sustitutiva, Dios redimió o recuperó toda la creación de la esclavitud de Satanás, quien ahora ya no la posee (Lucas 4:5-7), y ofreció redención de la esclavitud del pecado a todas las personas.  Pero Satanás no era un vendedor dispuesto y nunca reconocerá la legitimidad de la venta.  Él cree que su propiedad fue robada por una compra falsa.  Está luchando contra Dios para retener la posesión.  La creación, por ejemplo, puede estar legalmente libre de la esclavitud del mal, pero no está libre de la influencia del mal mismo a través de Satanás y sus secuaces que nunca renunciarán a la posesión sin una pelea.  Satanás, quien tiene el poder de la muerte (Heb 2:14) y es el príncipe de este mundo (Juan 12:31; 14:30-31; 16:8-11), ejerce una influencia estructural, generalizada y diabólica que causó que toda la creación fuera absorbida por la esclavitud del mal.  Aquello que Dios creó como bueno comenzó a exhibir un comportamiento lleno de dolor, sediento de sangre, siniestro y hostil.  “Madre Naturaleza,” se convirtió en un sistema inherentemente violento y aterrador dominado por la enfermedad, el sufrimiento y la muerte – un sistema rojo de dientes y garras.  No queriendo que el libre albedrío sea una ilusión, Dios está permitiendo, por un tiempo y dentro de límites, ciertas consecuencias de la rebelión y la corrupción causadas tanto por ángeles caídos como por los humanos que se unen a ellos.  Cuando la restauración y la recuperación estén completas, la naturaleza no será más violenta (Isa 11:6-9, 65:17-25; Rom 8:20-22; 2 Pedro 3:13; Rev 21:1-4).  Ten en cuenta que la redención de la esclavitud del mal está dirigida a toda la creación, incluyendo tu cuerpo humano, pero la redención de la esclavitud del pecado está dirigida a tu alma.

Dios decidió enfrentar al ejército de Satanás con la asistencia de aquellos soldados humanos que aceptan el gran regalo de la salvación que se ofrece a todas las personas por la gracia de Dios y la expiación sustitutiva de Jesucristo.  Aquellos que la aceptan son redimidos o liberados de la esclavitud del pecado.  La salvación nos causa ser regenerados o nacidos de nuevo del agarre mortal del pecado a una vida de búsqueda de justicia.  Podemos, por lo tanto, estar al lado de Jesús mientras Él lucha por purgar el mal de Su creación.  Sin embargo, la salvación puede liberarnos de la esclavitud del pecado pero no nos libera de la influencia del pecado mismo.  Satanás sabe que nuestra concupiscencia, mal juicio, voluntad inconsistente y cansancio pueden atraparnos en el agarre vicioso del mal incluso después de la salvación.  Pero por primera vez en nuestras vidas, podemos, por el poder del Espíritu Santo, decir “no” a Satanás y a nuestra propia naturaleza pecaminosa.  Podemos ser liberados de la esclavitud del pecado pero no de su influencia.

En su entusiasmo por declarar victoria sobre el mal, algunos pastores y maestros de escuela dominical insisten en que Satanás ya ha sido desterrado del Cielo.  Algunas fuentes parecen apoyar la hipótesis del destierro de Satanás, pero este escenario tambalea bajo un examen cuidadoso.

 

  • En El Paraíso Perdido, Milton describe el evento en que Satanás y su ejército son expulsados del Cielo y caen en el Infierno mucho antes de que Adán y Eva fueran creados. Pero este escenario no tiene apoyo bíblico.

 

  • En Isaías 14:12, la KJV autorizada dice: “¡Cómo caíste del cielo, oh Lucifer, hijo de la mañana! ¡Cómo fuiste cortado hasta el suelo, tú que debilitaste a las naciones!”  Pero ‘Lucifer, hijo de la mañana’ es ‘Estrella de la Mañana, hijo del Amanecer’ en la RSV.  Isaías estaba proclamando la caída del rey de Babilonia y no la caída de Satanás del Cielo.

 

  • En Rev 12:10, la KJV autorizada dice: “Y oí una gran voz que decía en el cielo: Ahora ha venido la salvación, y la fuerza, y el reino de nuestro Dios, y el poder de su Cristo: porque el acusador de nuestros hermanos es derribado, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche.” Pero este versículo describe un evento futuro.  También sugiere que Satanás actualmente tiene acceso a Dios en el Cielo como testigo acusador y principal fiscal de cada individuo en la raza humana.

 

  • En Lucas 10:18, la KJV autorizada dice: “Y él les dijo: Yo veía a Satanás caer del cielo como un rayo.” o, por la NASB, “Y Él les dijo: Yo estaba viendo a Satanás caer del cielo como un rayo.” Este es un versículo importante porque representa las palabras de Jesús.  Pero, ¿qué significa realmente? Echemos un vistazo más de cerca.

 

Recuerda, el texto fuera de contexto es un pretexto.  El contexto se refiere a las circunstancias que forman el escenario para un evento en términos de los cuales el evento puede ser completamente entendido y evaluado.  Pero, ¿cuál es el contexto de Lucas 10:18?  ¿Cuáles son las circunstancias que forman el escenario para esta declaración de Jesús?  Retrocedamos unos versos.

En Lucas 9:2, Jesucristo dijo: “predica el reino de Dios y sana a los enfermos.”  Esta instrucción fue dada a los doce.  En Lucas 10:9, Jesucristo dijo: “Sana a los enfermos que allí estén y diles que el reino de Dios se ha acercado a vosotros.”  Esta instrucción fue dada a los setenta y dos.  Él ni siquiera les dijo a los setenta y dos que predicaran el reino de Dios; presumiblemente Él haría eso más tarde.  Además, según G. A. Boyd, “Cada exorcismo y sanación – las dos actividades que más caracterizan el ministerio de Jesucristo – marcaron un avance hacia el establecimiento del reino de Dios en contraposición al reino de Satanás.  En consecuencia, en contraste con cualquier visión que sugiera que la enfermedad y la demonización de alguna manera sirven a un propósito divino, Jesucristo nunca trató tales fenómenos como otra cosa que no fuera el trabajo del enemigo.  Él consistentemente trató a las personas enfermas y demonizadas como bajas de guerra.  Además, en lugar de aceptar sus circunstancias como misteriosamente adecuadas al plan soberano de Dios, Jesucristo se rebeló contra ellas como algo que Dios no quiso y algo que debería ser vencido por el poder de Dios... Toda enfermedad y dolencia se consideraba una forma de opresión satánica, y así, al liberar a las personas de ello, Jesucristo demostró la presencia del reino de Dios.” (Boyd, p 35-37)  El texto en los capítulos 9 y 10 de Lucas y el papel único de la sanación en la gran guerra entre el bien y el mal sugieren que la instrucción de sana a los enfermos es tan universal, para cada cristiano y la iglesia en su conjunto, como el Gran Mandamiento y la Gran Comisión.

En Lucas 10:17, los setenta y dos regresaron con gozo de su misión de sanación y exorcismo.  Su trabajo marcó un avance hacia el establecimiento del reino de Dios en contraposición al reino de Satanás.  Estos setenta y dos misioneros, al igual que Jesucristo, liberaron a las personas de la enfermedad y la dolencia, demostrando así la presencia del reino de Dios.  Esto es, muy probablemente, lo que Jesucristo quiso decir en Lucas 10:18 cuando dijo: Estaba viendo a Satanás caer del cielo como un rayo.  Él no estaba pensando en Satanás cayendo realmente del Cielo en el pasado, presente o futuro.  Estaba pensando en los efectos contemporáneos de Su propio ministerio sobre las actividades de Satanás.

Otros pasajes de la Escritura también sugieren que Satanás actualmente tiene acceso a las cámaras de juicio de Dios.  Satanás es el testigo acusador y el fiscal principal para cada individuo en la raza humana.  Cuando cumple este papel, lo hace en la presencia de Dios y sus ángeles (Job 1:6, 2:7; Zacarías 3:1-5; Apocalipsis 12:10).  Satanás nos acusa 24/7 probablemente con la frecuencia de la radiación de estallidos gamma cósmicos.  Jesucristo está intercediendo en nuestro nombre (Hebreos 7:25) por cada acusación.  Este gran enfrentamiento está teniendo lugar en las cámaras del Cielo.  (Ver también Kaiser et al., p 465)