基督教的核心信仰之一是：

 

将要带来救恩的神的恩典向所有人显现：（a）律法的要求被神写在每个人的心上，（b）耶稣基督在每个人的心门前叩门，（c）圣灵呼召并使每个人有良心上的责备，以及（d）神永恒的大能和神性在我们周围的世界中显明。尽管如此，许多人抵挡神的恩典。（I）

  • 将要带来救恩的神的恩典向所有人显现（提多书 2:11）：
  • （a）律法的要求被神写在每个人的心上（罗马书 2:15），
  • （b）耶稣基督在每个人的心门前叩门（启示录 3:20），
  • （c）圣灵呼召并使每个人有良心上的责备（约翰福音 16:8），以及
  • （d）神永恒的大能和神性在我们周围的世界中显明（罗马书 1:20）。
  • 尽管如此，许多人抵挡神的恩典（马太福音 25:46；帖撒罗尼迦后书 1:8-9）。

在救恩之前就来的神的恩典称为 预先恩典。  在得救之前，神率先、推进并成就人在一切可以称为善的事上。 神按着在心里所遇见的回应与顺服的心意，引导罪人一步步前行。 有些人允许神使他们的自由意志复活、帮助并推动，以促成认罪、懊悔、悔改、信心和顺服，使他们可以接受救恩的伟大恩赐（彼得前书 1:9）。  其他人选择抵挡并拒绝神的恩典（帖撒罗尼迦后书 1:8-9）。

 

第二点陈述为：律法的要求被神写在每个人的心上（罗马书 2:15）。 我们有时将这些要求称为道德律，它实际上是神关于爱人如己的诫命（马太福音 22:36-40）。这个诫命包含了神所赐律法的总要（罗马书 13:8-10，加拉太书 5:14）。为了确保没有人错过这些指示，祂把祂的律写在每个人的心上（罗马书 1:18-20；2:14，15）。 但谁能遵守这律法呢？

用奥斯瓦尔德·钱伯斯的话说：

 

“对罪的确据总是带来对律法可怕的束缚感，它使人绝望——被罪所卖。 我，一个有罪的人，永远无法在神面前称为义，这是不可能的。 只有一种方式可以使我与神和好，那就是耶稣基督的死。 我必须摆脱那种潜在的想法，即我可以因为我的顺服而在神面前称为义——我们中有谁能够达到对神绝对完美的顺服呢！”（Chambers，12月1日）

（另见 Theology Corner 的第 11.1、11.4、11.5、11.8、11.10 和 11.12 节）