圣子取了由圣灵所成的属人人性。 这位道成肉身是祂救赎事工的根基。 然而，我们无法指望理解此事件的所有影响。 在旧约中，它是昏暗而神秘的预言主题，只有成就者才能解释。 某些方面是奥秘，今世未必显明。 围绕道成肉身的奥秘包括：

 

  • 在耶稣基督里，神性与人性的联合不可改变、不可分割、不可分离、不可混合，是永远的。祂既成为人也成为神是永远的！ 这位道成肉身不是祂降卑的一部分；否则，祂的降卑将永不终止。

 

  • 道成肉身对于替代赎罪的成功完成是必要的。

 

  • 作为既成事实的道成肉身只由两位被拣选的作者记载：马太与路加。

 

  • 担当耶稣基督的卑微之一部分，是承受从祂人性出生悖论所生之羞辱；这重担始于受孕，祂的母亲与祂同担。

 

  • 耶稣并非从天上带来某种预先存在的人性。

 

  • 耶稣基督的人性受我们凡人状态无力的影响。

 

  • 道成的子在一种具体的方式上顺服于父，这种顺服在升天后不再继续。直到耶稣能说出“天上地下所有的权柄都赐给我了”的时刻，祂处于深深降卑的顺服状态。 从关于祂使命的第一句话“我必须遵行我父的旨意”到最后一句“我父比我大”，这一真理支配着耶稣与父的关系。

 

  • 耶稣在世时受圣灵的引导，而不是受祂神圣位格的独立作为所主导。 当那位先为受者后来成为圣灵的赐予者时，这种特定的顺服就停止了。

 

  • 使耶稣成为罪人代表的自愿降卑延续了祂的一生。

 

  • 耶稣被列在与罪人同列，不仅被罪人自己如此列出，也被祂的父如此列出。

 

  • 基督的顺服可被视为对神律的一大补赎行为，祂代表人类完成了这行为。

 

  • 基督的死是祂最终的降卑。

 

  • 耶稣为受死之苦，被造得比天使微小一些。

 

  • 我的神，我的神，为什么离弃我？ 这是从救赎主对被神永远弃绝之状况的无限感知中发出的苦楚呼喊。

 

  • 在耶稣基督这位圣洁的人格中，罪被代表，并且其刑罚被承受。

 

  • 复活是耶稣基督的荣耀化，并且是祂赎罪工作的印证。

 

  • 若那叫耶稣从死里复活之人的灵住在你们心里，那叫基督从死里复活者也必借着住在你们心里的灵使你们必死的身体活过来。 这意味着圣灵将是我们复活的执行者。

 

  • 五旬节所赐的圣灵恩赐证明了升天之事的真实性，并彰显了耶稣基督的权柄。

 

(Pope, v2, p 141-182)

 

这些条目仅代表围绕道成肉身的壮丽奥秘中的少数。 世上大多数无神论、人本主义、技术发达的社会居民，认为这些要点是无意义的、宗教的废话，不值得考虑。 神的预先恩典在呼唤他们，试图唤醒、试图接近、试图使他们当罪有愧，但徒劳无功。

 

这里有一首由 Joseph Addison Alexander 所作的诗，提供了一个可能接近实情的视角。

 

有一个时候，我们不知道何时，

有一个地点，我们不知道在哪里；

它标示人的命运

归荣耀或绝望。

 

有一条界线，我们看不见，

横穿每一道路径；

它标示了界限

在神的怜悯与祂的怒之间。

 

越过那界限就是死亡，

如同潜行之死；

这并不使明亮的眼睛黯淡，

也不使健康的光彩褪色。

 

良心或许仍然平安，

心灵轻松欢愉；

仍使人喜悦的事仍可喜悦，

忧虑被推开。

 

但在那额上，神已

不可磨灭地印下一记；

人看不见，因为人仍然

瞎眼处于黑暗中。

 

他或许觉得万事安好，

一切恐惧都已平息；

他生活，他死亡，他行走在地狱，

不仅被定罪且被诅咒！

 

噢，那神秘的界线在哪里

人可以跨过，

超过那里神亲自发誓，

去的人必丧失？

 

天上的回答重复道，

“你们这些离弃神的人。”

今天 哦 听祂的声音，

今天 悔改，不要硬着你的心。