当且仅当两个神学的核心信念能够共存而不会在信仰问题上产生冲突时，才称这两个神学是兼容的。核心信念可能以两种不同方式表达相同内容，或侧重教义的不同方面。例如，核心信念可以表达为以下所示的按顺序排列的项目清单、上帝的诸判（归于改革宗神学的判决）或甚至是某种使核心信念有些模糊的基督徒宣言（1646 Westminster Confession）。但是，当确定每个神学在某一特定问题上的立场时，如果两神学兼容，则这些立场必须相同。

如果一个神学的某一具体核心信念被另一个神学的某一具体核心信念所否定（例如卫斯理/阿民念主义与加尔文主义），则不兼容总是会发生。只需一个核心信念否定的实例就可得出两个神学不兼容的结论；一旦发现该实例，就无需再寻找更多例子。此外，一旦发现单个核心信念否定的实例，其他核心信念之间的任何已观察到的一致性都不相关。

在将基督教神学与其他神学比较时——例如耶和华见证人、摩门教、山达基、普世统一教或基督科学派——可以使用卫斯理/阿民念主义的核心信念。下面给出的卫斯理/阿民念主义核心信念的表述适合用于比较。

 

  • 圣经是受感动的、无谬误且无过失的神的话语。

 

 

  • 耶稣基督是上帝之子。耶稣基督是人。耶稣基督是一个位格，其神性与人性不能改变、分开、分裂或混合。耶稣基督从死里身体复活。耶稣基督由童女生下。

 

  • 自亚当和夏娃以来，除了耶稣基督外，每个人生来具有罪性，且除了耶稣基督外，无人活出无罪的生命。

 

  • 通过神的恩典和耶稣基督的代赎，向所有人提供脱离罪后果的救恩。

 

  • 带来救恩的神的恩典已经向所有人显明（提多书 2:11）：(a) 律法的要求已经由神写在每个人的心上（罗马书 2:15），(b) 耶稣基督在每个人的心门外叩门（启示录 3:20），(c) 圣灵呼召并责备每一个人（约翰福音 16:8），以及 (d) 神永恒的大能和神性在我们周围的世界中是显明的（罗马书 1:20）。然而，许多人抵挡神的恩典。

 

  • 每一个回应神的恩典和耶稣基督的代赎、通过认罪、懊悔、悔改、信心和顺服的人，都领受了救恩这伟大的恩赐。每一个抵挡神恩典的人都被定罪，受永远的惩罚。

 

  • 信心在重生之前；信心是人类自由意志对神恩典的回应。

 

摩门教

 

摩门教的著名教义包括：人类可以成为神，原罪是神话，救恩需要超出神恩典、代赎、认罪、懊悔、悔改、信心与顺服之外的成就。他们的文献中包括如下陈述：

 

“……你们必须学会如何成为你们自己之神……就像所有以前的神所做的那样……”（Teachings of the Prophet Joseph Smith）

 

“救主是由祂灵的父所生，就是那位也是我们灵的父，——这就是耶稣基督与你我之间所有的有机差别”（Brigham Young, Journal of Discourses）

 

“圣灵……是一个属灵的人……祂一次只能在一个地方……”（Mormon Doctrine）

 

“在耶稣基督的真实福音中没有原罪。”（Evidences and Reconciliations）

 

“完全的救恩是凭借知识、真理、公义和一切真理原则而获得的。”（Mormon Doctrine）

 

(Martin, W., “Walter Martin’s Cults Reference Bible,” p 90-91)

 

这些摩门教的核心信念否定了以下的基督教核心信念：

 

  • 独一真神作为三个位格存在：父、子、圣灵；三位是不同的、超越的、内在的、无限的、永恒的且不变的。

 

  • 耶稣基督是上帝之子。耶稣基督是人。耶稣基督是一个位格，其神性与人性不能改变、分开、分裂或混合。耶稣基督从死里身体复活。耶稣基督由童女生下。

 

  • 自亚当和夏娃以来，除了耶稣基督外，每个人生来具有罪性，且除了耶稣基督外，无人活出无罪的生命。

 

  • 通过神的恩典和耶稣基督的代赎，向所有人提供脱离罪后果的救恩。

 

  • 每一个回应神的恩典和耶稣基督的代赎、通过认罪、懊悔、悔改、信心和顺服的人，都领受了救恩这伟大的恩赐。每一个抵挡神恩典的人都被定罪，受永远的惩罚。

 

因此，合理的结论是，基督教神学与摩门教神学并不兼容。