通过替代性赎罪，上帝救赎或买回了全部受造之物，免于撒但的所有权，撒但现在不再拥有它（路加福音 4:5-7）。同样，上帝也向所有人提供了从罪的捆绑中的救赎。但撒但并非自愿的卖主，并且永远不会承认这笔买卖的合法性。他认为他的财产是被一个虚假的购买从他那里偷走的。他正与上帝争战以保留占有。因此，受造之物在法律上已从邪恶的捆绑中得到自由，但在现实中并未从撒但及其追随者对它的影响中解脱，因他们不会在没有斗争的情况下放弃占有。同样，救恩使我们的灵魂从罪的捆绑中获得自由，但在今生并不能使我们从罪本身的影响中完全解放。

撒但掌握死亡的权势（来 2:14），并且是这世界的王子（约翰福音 12:31；14:30-31；16:8-11），他施行一种无所不在、结构性的、并且魔鬼般的影响，使一切受造之物被邪恶的捆绑吞没。上帝所造为善的事物开始显现出充满痛苦、嗜血、险恶和敌对的样态。“大自然”成为一个本质上暴力且可怕的体系，被疾病、苦难和死亡所主宰——一个牙齿与爪子皆为血的体系。人的灵魂被罪所捆绑。为了不使自由意志成为一种幻象，上帝允许出于堕落天使和加入其中的人类的叛逆与败坏所导致的某些后果在一段时间内且在一定限度内存在。当恢复与收回完成时，自然将不再暴力（以赛亚书 11:6-9, 65:17-25；罗马书 8:20-22；彼得后书 3:13；启示录 21:1-4），凡接受这极大救恩之礼的人的灵魂最终将从罪的影响中获得真正的自由。 （另见 Theology Corner 的第 8.13、9.1、11.1、12.7、13.14 和 13.20 节）