每年在世界上，估计有4,000万到5,000万次堕胎被实施。这相当于大约每天125,000次堕胎。在美国，近一半的妊娠是非计划的，其中四成被终止为堕胎，平均每天发生超过3,000次堕胎。谋杀的定义是：一个人为了个人利益并经过预谋而杀害另一个人。这是否使美国成为史上人均谋杀率最高的国家之一？

毫无疑问，大多数堕胎是出于个人利益（即方便）；很少有堕胎是因为强奸、乱伦或母亲生命危险。此外，几乎所有堕胎都是经过预谋的。但堕胎的拥护者会说，“别急，堕胎发生时，并没有人在被杀！胎儿没有灵魂，因此不是一个人，不能被谋杀。”许多支持堕胎的基督徒主张婴儿在出生时才获得灵魂；如果该婴儿在出生前任何时候被毁灭，就不构成杀人。

然而，圣经持不同看法。约翰浸礼者在母腹中因见到基督而欢跃（路加福音 1:44），并且在母腹中被圣灵充满（路加福音 1:15）。这些都表明尚未出生的约翰·施洗者具有人的属性。诗篇作者在受孕时就假定胎儿有人性：看哪，我是在罪孽里生的，我母亲在罪中怀了我（诗篇 51:5）。这表明未出生的孩子在受孕时就具有罪性堕落的本性。罪性本性表明有属灵的本质，从而有灵魂，使孩子自受孕起就是完整的人。旧约提到在母腹中存在的个体：我在腹中已认识你（耶利米书 1:5；约伯记 10:8-12；诗篇 139:13-16；以赛亚书 44:2）。《教训篇》（70 年）写道：不可谋求行堕胎，也不可杀害婴儿（2:1）。《巴拿巴书信》（74 年）写道：不可通过谋取堕胎来谋杀孩子；同样，在其出生后也不可灭绝它（19）。

大多数基督教教导都支持堕胎是谋杀的立场。然而，在美利坚合众国，即便在2022年废除Roe v. Wade之后，许多州仍然允许任何理由的随意堕胎。怎么会这样？答案既令人悲哀又简单。美利坚合众国不再是一个基督教国家！相反，它成为由松散结合的人文主义团体，或常常是暴民组成的群体。人文主义文化是指一种相信人可以从自身出发并推导出判断一切事务标准的观念。对于这样的人而言，没有固定的行为标准，没有不能被侵蚀或被看似必要、权宜或时髦的事物替代的标准。这个国家的人文主义文化通过我们的领导人表现出来，尤其通过披着黑袍掩饰其人文主义的法官们表现出来。但在美国，我们不仅仅是有人文主义的领导。我们已将自己隔离成群体或暴民，其中许多人憎恨我们的国家、憎恨我们的宪法、憎恨我们的历史、憎恨我们的制度、憎恨上帝，并渴望先无政府状态随后是极权统治。这些暴民蔑视机会平等，要求结果平等。他们要取消我们的文化并改写我们的历史。我们正颠簸地走向社会主义，随后很快将进入共产主义。

基督徒的共识在很大程度上赋予了广泛的自由，却没有导致混乱，因为社会是在《圣经》所赋予的价值观范围内运作的。现在人文主义接管后，这些广泛的自由变得失控，个人在很少约束的情况下施行残酷。为什么不呢？如果人只是一个在无价值的宇宙中由随机机会产生的产物，如果某人看起来挡在你前面，为什么不能对他残忍？

美国最高法院在 1973 年 1 月 22 日于 Roe v. Wade 一案中宣布，宪法中存在一项新的个人权利或自由——妇女在任何时候获取堕胎的权利。最高法院远远超越了其司法职能，废除了联合各州对堕胎的管制。仅凭这一事实，Roe v. Wade 可被视为最高法院有史以来最激进的裁决。1976 年，法院确认其立场并宣称，对于堕胎产生的活体产物，医生无需提供与在意图生育的情况下对新生婴儿所需的相同护理。这些最高法院的裁决不仅仅是在人文主义堡垒上再添几块砖，不仅仅是再添几环缠绕在美国腰间的 Jacob Marley 式邪恶事迹的链环，而是标志着分水岭事件，把美国推入了人文主义的死亡螺旋。如今每个美国人都带着一枚不光彩的徽章，标记着那些几乎不可计数的被堕胎儿童的死亡；不受限制的堕胎为我们下坠到无政府状态的深渊放行，并增加了最终灭绝的可能性。

犹太-基督教的世界观曾在数世纪主导西方。《圣经》的教义不被视为某种真理，而被视为唯一的真理。这一教导不仅构成了社会的宗教基础，也构成了文化、法律和政府的基础。人们认为人的生命是独一无二的，应该被保护和爱护，因为每个个体都是按上帝的形象被创造的。我们谈论“人的生命的神圣性”。但现在我们社会的共识不再建立在犹太-基督教的基础上，而是建立在人文主义的基础上。人文主义把人作为万物的尺度，把人而非上帝置于中心。基督教会成为这一转变的一部分。教会中的许多人不再认为《圣经》是上帝的话语。以下摘自 UMC 于 1987 年出版的 Beliefs of a United Methodist Christian 一书。

 

然而，这是一个提出疑问的时代，不仅对《圣经》的权威提出质疑，也对所有权威的价值提出质疑。当当代伦理学以及社会学和心理学等辅助学科已经足够清晰地为我们的行动提供基础时，教授或学习古典学科（包括《圣经》）的意义何在？我怀疑我们中的许多人，如果被逼到绝境，诚实地回答会是：“确实微乎其微。”大概普遍存在对两项断言的直觉性接受：（1）新约和信条对我们而言不再以任何方式具有权威性或典范性；（2）当代的声明和解决方案足以为当代基督徒的信仰和行动提供指导。（Colaw，第 49 页）

 

本节标题所提出问题的答案是，“是的，堕胎是谋杀。”我们越是否认这一结论，就越远离上帝。

（另见 Theology Corner 的第 8.1 和 8.2 节）