有人认为治愈事工绝不应通过替代者代为施行。 但对耶稣基督所行的26起有充分记录的医治仔细考察表明，至少有三起医治是由替代者代表需要医治的人提出请求的[贵族之子，约翰福音 4:46-54；百夫长的仆人，马太福音 8:5-13；迦南妇人的女儿，马太福音 15:21-28]。耶稣不仅尊重每位替代者的请求，而且关于百夫长和迦南妇人，耶稣称赞他们的“伟大信心”。 除了“伟大信心”之外，迦南妇人在面对耶稣严厉训斥时表现出惊人的坚持。同样，除了“伟大信心”之外，百夫长表现出极大的谦卑。耶稣也尊重那位贵族的信心和坚持。耶稣注意到每位替代者坚定不移的信心、坚决渴望痊愈以及整体品格。耶稣对那三位实际需要医治之人的信心、渴望得医与品格并不关心。耶稣凭着圣灵的能力治愈，是根据他对替代者的评估，而不是根据他对被替代者的评估。

也许在今日基督教会中，替代者在医治中也可能扮演核心角色。医治的事工者会说：当你（替代者）在外面被这油膏抹时，愿你的亲人内里被平安、怜悯与恩典，以及圣灵的爱与医治能力所膏抹……当我按手在你身上时，愿天父医治的手拥抱你亲人存在的每一根纤维…… 许多病弱、受伤和残疾的人永远不会来到教会寻求医治。替代者可能是他们获得医治行动能力的唯一途径。

在新约时代，各种替代者并非只是连接耶稣与病人的无菌传导体；相反，每个替代者在医治中都扮演了核心角色。若无符合耶稣标准的替代者介入，儿子、仆人或女儿都不会得医。 既然我们理解替代者在耶稣医治事工中的角色，那么在当代我们怎能谴责这一角色为不合圣经呢？

如果你，或你关心的人，需要接受医治行动

  • 用油膏抹（雅各书 5:14；马可福音 6:13）
  • 按手（马可福音 16:18；使徒行传 28:8）
  • 祷告（雅各书 5:14；使徒行传 28:8）

如果没有任何相信神医治的人可供执行此事工，请通过主页底部的电子邮件将一个名字和病情性质发给我。 我将代表你或你的朋友使用替代者来进行医治行动。

（另见神学角落第 6.1 和 6.2 节）