耶稣想要被公认为最伟大的教师、最伟大的传道者或最伟大的领袖吗？  看起来并非如此，因为如果把祂关于保持道德、伦理、品格、正直和公义的教导单独看作独立的指示，那并没有帮助！  如果我还没有接受那救恩这个伟大的恩赐，祂的教导就会以设立一个我根本无法达到的标准来戏弄我。  显示给我一个我永远达不到的理想有什么用？  我不知道它反而更快乐。  告诉我要心地纯洁、要多尽本分或要专心事奉神，当我凭自己却一个也做不到时，这有什么益处。  我必须先认识耶稣基督为救主，祂的教导对我才有任何意义，否则不过是一个令人失望和绝望的可钦佩观念。  任何说“我要接受教导但不接受邀请”的人，将得不到有价值的东西。

耶稣来并不仅仅是教导、传道或领导。  祂来是要把我改变成祂所教导我应当成为的样式。  耶稣能把一个重生的人塑造成统治祂自己生命的心志；神的一切标准都建立在那样的心志上。  在神国里，奠基的事件不是为基督的自夸决定；而是在没有神的情况下对绝对无力和失败的感觉。  那是突然意识到我的心像一块煤炭一样漆黑，我在灵里真是贫穷。  对自己贫穷的认知把我带到耶稣等待要塑造我的那扇门前。

统治耶稣生命的那种心志是什么？  如果我来到耶稣为我敞开的门前，我可以期待怎样的改变？  根据 William Burt Pope 的说法：

 

“爱是法律所涵盖或填补的一切的补足；是对神与人一切可能的责任的总结。  通常，可以说这曾是我们主权威性的纲要。  祂尊重这一原则，程度是前所未有的。  祂使它成为神与人一切怜悯相待的源头。  祂把它当作自己的完美；祂的爱和祂的谦卑是祂称为自己的唯一恩赐。  祂使它成为门徒身份的标志；成为祂子民与他们的主之间的共同纽带……爱是什么无法定义；正如我们必须思考才能知道思想、必须感觉才能知道感情、必须意志才能知道意志一样，我们必须去爱才能知道爱的意义。” (Pope, v3, p 175-178)

 

这就是耶稣为我和你所设想的改变！

（另见 Theology Corner 第12.8节）