对于那些在美国憎恨我们的国家、憎恨我们的宪法、憎恨我们的文化、憎恨我们的历史、憎恨我们的机构并且憎恨我们的旗帜的人，马克思主义为以资本主义为中心的宪政共和国理念提供了一种对人民友好的政治、社会学和经济替代方案。但马克思主义远不止一种政治、社会学和经济体系；它具有其声称要谴责的世界宗教的一切外在形式！马克思谴责一切宗教为人围绕其转的虚幻太阳，直到他开始围绕自己旋转……一个人只有当他独立站立时才认为自己独立；而当他认为自己的存在归功于自己时，他才真正站立在自己的脚上。（Marx，见 Colson 和 Pearcey，p 235）这一哲学背后的最终宗教动机是使我们每个人都与上帝平等。但正如 Colson 和 Pearcey 所指出的：

 

“马克思的自我神化给数百万人带来了灾难性的后果，导致战争、大屠杀和劳改营……因为革命者确信历史的下一个阶段将自然而然地代表进步，任何改变都会变得更好，他们很容易推翻和摧毁现有秩序——这在历史上常常意味着杀死任何反抗者，从统治者到农民……因为马克思主义否认人性的邪恶，它不承认需要对掌权者设置制衡，允许他们积累绝对权力……马克思主义是一种替代宗教，造成毁灭和死亡。今天的解放运动[BLM, Antifa]在很大程度上依赖马克思主义世界观，本质上也是宗教性的。它们可能已放弃马克思对经济的关注，转而关注种族、性别或族群，但基本的思想形式仍然相同——并且同样有缺陷且危险。”（Colson 和 Pearcey，p 236）

 

奥斯瓦尔德·钱伯斯精炼地概括了马克思主义的罪性：

 

“圣经并不是说上帝因为一个人的罪而惩罚了人类；而是说罪的倾向，即我对自己权利的主张，由一人进入了人类，而另一个人承担了人类的罪并除去了它（Heb 9:26）——这是一个无限更深刻的启示。罪的倾向不是不道德和作恶，而是自我实现的倾向——我就是自己的神。这种倾向可能表现为端庄的道德或不端的无道德，但它有一个基础，即我对自己权利的主张。”（Chambers，10月5日）

 

马克思主义在每一个实例中都已失败；它对全球范围内的暴力、痛苦和死亡负有责任。但它仍然对人类具有吸引力。