当且仅当两个神学的核心信条能够共存而不会在信仰问题上导致冲突时，才称其兼容。核心信条可以用两种不同的方式表达相同的内容，或侧重教义的不同方面。例如，核心信条可以表达为按顺序排列的一系列条目（如下所示）、按顺序列出的上帝的法令（改革宗神学的法令）或甚至在某种程度上被模糊化的基督教宣言（1646 Westminster Confession）。但是，当确定每个神学在某一具体问题上的立场时，如果两个神学兼容，则这些立场必须完全相同。

如果一个神学的某一具体核心信条被另一个神学的某一具体核心信条所否定，则必然产生不兼容性（例如卫斯理/阿民念主义与加尔文主义）。只要发现一次“核心信条否定”的实例，就可以断定两个神学不兼容；一旦找到该实例，就无需再寻找其他例子。此外，一旦发现单一的“核心信条否定”实例，其他核心信条之间的任何已观察到的一致性都无关紧要。

在将基督教神学与耶和华见证人、摩门教、山达基、普世统一派或基督科学等其他神学进行比较时，可以使用卫斯理/阿民念的核心信条。下列卫斯理/阿民念核心信条的表述适用于比较。

 

  • 圣经是上帝所默示的、无误且无谬的圣言。

 

  • 独一真实的上帝存在为三个位格：父上帝、子上帝和圣灵上帝；这三位格是有区别的、超越的、内在的、无限的、永恒的且不变的。

 

  • 耶稣基督是上帝的儿子。耶稣基督是人。耶稣基督是一个位格，其神性与人性不能被改变、分割、分离或混合。耶稣基督从死里有身体复活。耶稣基督由童贞女所生。

 

  • 自亚当与夏娃以来的每个人，除了耶稣基督，都是生而有罪的；除了耶稣基督外，无人过过无罪的生活。

 

  • 通过上帝的恩典和耶稣基督的替代性赎罪，向所有人提供从罪的后果中得救的救恩。

 

  • 带来救恩的上帝之恩已向所有人显明（Titus 2:11）：(a) 律法的要求被上帝写在每个人的心上（Rom. 2:15），(b) 耶稣基督在每个人的心门前敲门（Rev. 3:20），(c) 圣灵呼召并使每个人认罪（John 16:8），以及 (d) 上帝的永恒大能和神性在我们周围的世界中显明（Rom 1:20）。然而，许多人抵挡上帝的恩典。

 

  • 每一个通过认罪、懊悔、悔改、信心和顺服响应上帝的恩典与耶稣基督的替代性赎罪的人都获得了救赎的伟大恩赐。每一个抵挡上帝恩典的人都被定罪受永刑。

 

  • 信心先于重生；信心是人自由意志对上帝恩典的回应的行为。

 

THE WAY INTERNATIONAL

 

Way International 的众所周知的教导包括：三位一体的概念是错误的，且耶稣基督不是上帝的儿子。其文献中包含如下陈述：

 

“三位一体是共永的、无始无终且同等的。那定义了三位一体的教义，而我不相信圣经教导这一点。”（Victor Wierwille，Jesus Christ Is Not God）

 

“我的意思是说耶稣基督不是上帝……”（Victor Wierwille，Jesus Christ Is Not God）

 

（Martin, W., “Walter Martin’s Cults Reference Bible,” p 94-95）

 

Way International 的这些核心信条否定了下列基督教核心信条：

 

  • 独一真实的上帝存在为三个位格：父上帝、子上帝和圣灵上帝；这三位格是有区别的、超越的、内在的、无限的、永恒的且不变的。

 

  • 耶稣基督是上帝的儿子。耶稣基督是人。耶稣基督是一个位格，其神性与人性不能被改变、分割、分离或混合。耶稣基督从死里有身体复活。耶稣基督由童贞女所生。

 

这两个基督教核心信条为所有主流基督教教派所共有。因此，可以合理地得出结论：基督教神学与Way International 的神学不兼容。