大多数人把耶稣看作一位彬彬有礼、口才出众的人——或许甚至是一位先知——提出了崇高的原则、健全的教导和伟大的领导；但是，可以断定的是，耶稣在世时不是神，今天也不是神。然而，耶稣宣称自己是神这一事实使这种信念变得不合逻辑（第9章，“耶稣的身份”，Christian Handbook of Reason and Insight for Scientists and Technologists）。耶稣要么是主，要么是骗子，要么是疯子。如果他不是神，那么他要么是骗子，要么是疯子。既不诚实的骗子也不疯狂的人不能被视为伟大的教师或伟大的道德领袖。

此外，即便在不淡化耶稣身份的基督徒中，也存在淡化代赎重要性的倾向。用奥斯瓦尔德·钱伯斯的话说：

 

“今日的虔敬运动缺乏新约中的那种坚实现实感；它们中没有任何需要耶稣基督之死的东西；所需要的只是虔诚的氛围、祈祷和奉献。此类经历既非超自然也非奇迹，它没有付出神的苦难代价，它不是用羔羊的血染成的，未被圣灵的印记所盖章；它没有那种标志让人们在敬畏与惊奇中说——‘那是全能神的作为。’那正是新约所论述的全部内容，而别无他物。”

新约中的基督徒经历类型是对耶稣基督这位位格的个人热情奉献。其它所谓的基督徒经历，都是与耶稣这位位格分离的。没有重生，没有进入基督所居的国度的重生，只有他是我们榜样的观念。在新约中，耶稣基督作救主远早于作榜样。今天他被作为一种宗教的名义领袖、一种仅仅的榜样来派出。他是那样，但他远不止于此；他是救恩本身，他是上帝的福音。”（Chambers，11月29th）