The 三位一体的 基督教方面可以表述为：

 

  • 唯一真实的神（申命记 4:35, 6:4；以赛亚书 43:10, 44:6-8；哥林多前书 8:6；提摩太前书 2:5）以三个位格存在，
  • 超越的（列王记上 8:27），
  • 内在的（使徒行传 17:27,28；歌罗西书 1:16-17），
  • 无限的（列王记上 8:27），
  • 永恒的（以赛亚书 57:15）和
  • 不变的（玛拉基书 3:6）人格：
    • 父神（约翰福音 5:18, 10:29, 14:28, 17:1-3；哥林多前书 8:6；腓立比书 2:11），
    • 子神（以赛亚书 7:14, 44:6；约翰福音 1:1-14, 5:18, 10:30, 20:28, 8:58 参 出埃及记 3:14；罗马书 9:5；腓立比书 2:5-11；歌罗西书 1:15-18；提多书 2:13；希伯来书 1:8；约翰一书 5:20；启示录 22:13-18）和
    • 圣灵（出埃及记 17:7 参 希伯来书 3:7-9；马太福音 28:19；使徒行传 5:3-4, 13:2 参 加拉太书 1:1 和 提摩太前书 1:1；哥林多前书 3:16；哥林多后书 13:14；提摩太后书 3:16 参 彼得后书 1:21；希伯来书 9:14）。

有人曾主张圣灵不是一个人。以下经文驳斥了这一主张：（约翰福音 14:26, 15:26, 16:7-11, 14；使徒行传 5:3, 13:2, 16:7；罗马书 8:16, 26；哥林多前书 12:11；以弗所书 1:14, 4:30）。

 

基督教的 道成肉身 方面可以表述为：

 

耶稣基督是上帝之子。耶稣基督是人。耶稣基督为一位，其神性与人性不可以被改变、分割、分离或混合。耶稣基督真实地从死里复活。耶稣基督由童女所生。

  • 耶稣基督是上帝之子（以赛亚书 7:14 参 马太福音 1:23, 44:6；约翰福音 1:1-14, 5:18, 10:30, 20:28, 8:58 参 出埃及记 3:14；罗马书 9:5；腓立比书 2:5-11；歌罗西书 1:15-18；提多书 2:13；希伯来书 1:8；约翰一书 5:20；启示录 22:13-18）。
  • 耶稣基督是人（马可福音 2:27,28；约翰福音 1:14；罗马书 1:3；腓立比书 2:5-11；提摩太前书 2:5；约翰一书 4:1-4）。
  • 耶稣基督为一位，其神性与人性不可以被改变、分割、分离或混合（约翰福音 1:14；罗马书 1:3,4，8:3，9:5；加拉太书 4:4,5；腓立比书 2:5-7；提摩太前书 3:16；希伯来书 2:11-14；约翰一书 4:2,3）。
  • 耶稣基督真实地从死里复活（路加福音 24:36-47；约翰福音 2:19-21；罗马书 8:11；哥林多前书 15:3-7；约翰一书 3:2）。
  • 耶稣基督由童女所生（以赛亚书 7:14；马太福音 1:23）。

 

根据这些核心信条，未受造的、唯一真实的神自永远以来以三位不同的神格（父神、子神与圣灵——圣三一）存在。 在道成肉身的瞬间，子神既成为神也成为人。

 

基督徒在过去两千年里一直与这些伟大的奥秘搏斗。（参见 Theology Corner 的第 1.3、1.19、1.23、2.4、2.5 和 12.12 节）

然而早期基督徒用一首简单的赞美诗来表达这一切，伊格纳修在他寄给以弗所人的书信中收录了这首诗：

 

非常的肉身，亦是灵；

未受造，亦被生；

神与人一而同，

在死中确为真生命，

为神与马利亚之种所结；

既不受苦，亦被撕裂

在此世受痛苦与苦难；耶稣基督

乃是我们所认识的主。

(Staniforth, p 77-78)