在你祷告得救祷告之后：

 

全能的神，我来到你面前

承认我的罪性和行为，

心中懊悔，

愿意悔改，

请求你的宽恕，

饶恕那些得罪我的人

并相信我已从永远的定罪中得救

凭信心，凭神的恩典和耶稣基督的替代性赎罪

 

我祈求圣灵

占据并纯洁我的心，

使我认识神的旨意，

帮助我辨别真理，

作我生命的主，

并使我常行在悔改、信心与顺从的道路上，

不断得到重申和更新。

 

阿门

 

接下来做什么？ 这里有一些一般性的指引：

 

如果你从灵魂深处祷告了这祷告，

你已从罪的捆绑中得赎。

事奉神现在是你主要的目标，

他必努力确保你得胜。

 

你靠神的灵重生，

并且也被他的灵所浸。

你的灵魂因他的点头而改变，

你不再注定下到地狱。

 

你应当把这事告诉那些可能不相信的人吗？

你应当向他们揭示你所知道的真相吗？

你如何帮助他们接受它？

让神通过你把他们引到真理面前吗？

 

你必须帮助失丧的人越过终点线，

在神将他们带到仅一步之遥之后。

神说，“我想拥有那本来就属我的。”

我们今天必须加倍努力。

 

但我们是否不该等到神特别呼召我们去做某事？ 例如，神不是特别呼召以赛亚承担先知使命吗（以赛亚书 6:8）？ 我们是否不该等候一个“燃烧的荆棘丛”经历？

许多年前，一位远东宣教士向我描述了他的“沃尔玛神学”。 假设，假设性地，你在考虑是否申请沃尔玛的工作。 你一大早开车到沃尔玛的停车场，跪在门前。 你说，“神，如果你使那扇门在没有别人靠近时打开，那么我就知道我应该申请沃尔玛的工作。” 我的宣教士朋友说，“门永远不会自己打开！ 神是行动的神。 他期望你站起来走过那扇门。 你可能得不到那份工作。 或者你可能得到工作，过一阵子发现那不是适合你的工作。 但在你没有站起来走过那扇门之前，你的生命处于空档状态。”

当耶稣说：因为被召的人多，选上的人少（太 22:14），也许他指的是众人被呼召，但少数人证明自己是被拣选的。 也许当神说：我可以差谁去呢？谁肯为我们去呢？（以赛亚书 6:8）时，并不是专门对以赛亚说的呼召。 也许以赛亚只是无意中听到神向众人发出的呼召。 以赛亚听到了呼召并接受了这个使命。

神的呼召不是只给少数特别的人，而是给所有人。 被拣选的人是那些常常听到那微小寂静的声音不断质问的人：谁肯为我们去呢？ 这不是神特意挑出某个人说：现在你去。 神既不恳求也不强迫你服事。 他只是对每个人说，跟随我！（Chambers，1月14日）