试探 意味着 诱使 某人去做或获得他们觉得有吸引力的事物，即使他们知道那种吸引力根源于邪恶。 根据雅各的说法，神不能被试探，也不试探人。

不要有人在受试探的时候说：“我是被神试探的”；因为神不能被邪恶试探，他自己也不试探任何人。 但各人被自己的私欲牵引诱惑。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。（雅1:13-15）

然而主祷文说：不要使我们遇见试探（路11:4；太6:13）。我们为什么要向神祈求祂不要做一件祂永远不会做的事呢？让我们退一步，铺陈背景。

罪在我们生命中的影响无处不在。它盘旋在我们周围并在每时每刻向我们伸手。我们的罪性 想要为罪打开门，使其成为伴侣。堕落的天使和人类，借着我们自身罪性的热心协助，共同构成居于人类灵魂中的邪恶起源。那位最有权势的天使撒但是所有试探的幕后策划者；他既是诱惑者又是控告者。作为诱惑者，撒但企图使人远离神；作为控告者，他企图使神与人隔绝。

撒但是控告的证人和每一个人类个体的首席检察官。 当他承担这一角色时，便在神和他的众天使面前这样行（伯1:6，2:7；亚3:1-5；启12:10）。撒但昼夜不停地控告我们。耶稣基督为我们每一项控告代求（来7:25）。这场伟大的对抗正在天上的内室中进行。

在我们得救的瞬间，我们被救赎或买回或释放脱离罪的捆绑。救恩也使我们得以重生或从死的捆绑中重生，进入追求公义的生命。因此，我们可以站在耶稣身旁，与他一同争战以清除他受造之中的邪恶。然而，救恩也许使我们脱离了罪的捆绑，但它并没有使我们脱离罪本身的影响。撒但知道我们的情欲、错误判断、不坚定的意志和疲乏，即使在得救之后也能把我们缠住，陷入邪恶的钳制。但在我们生命中的第一次，我们可以凭着圣灵的能力，对撒但和我们自己的罪性说“不”。我们可以从罪的捆绑中被释放，但在今生仍不能完全脱离其影响。

当我们祈求 不要使我们遇见试探 时，我们是对神说：引导我们走另一条路；不要引我们进入试探，反而引导我们进入圣洁；赐给我们认识你旨意的洞察和对你同在的觉察，使我们能凭圣灵的能力，朝向圣洁的方向而行，而不是朝向撒但和我们自己罪性所欲望的方向。