许多人说，“我只相信上帝！我不需要神学或教义。”  如果这句话概括了你的基督徒信仰，那么它实际上默认地定义了你的神学。  不幸的是，这句话并没有把你和撒但的爪牙（雅各书 2:19）分开太多。  你可能会说，“我只有信心；我不需要更多。”  在基督信仰中，信必须以悔改为先，并以顺服为后，才能被视为信心。  作为一项知识性的练习的信（雅各书 2:19）或作为一种情感体验的信（耶利米书 17:9）都是没有意义的。  顺服的要求意味着，从你因神的恩典和耶稣基督的代赎而得救的那一刻起，行为就很重要（雅各书 2:14-25）。  你的信仰体系，或神学，决定你的行为。 

如果你需要在你的信仰体系中获得更多细节，试试以下内容：

  • 圣经是上帝所默示、无谬且无误的圣言。
  • 独一真神以三位不同、超越的、内在的、无限的、永恒的和不变的位格存在：父神、子神和圣灵神。
  • 耶稣基督是上帝之子。耶稣基督是人。耶稣基督是一个位格，其神性和人性不能被改变、分割、分离或混合。耶稣基督从死里复活是有身体的。耶稣基督由童女所生。
  • 自亚当和夏娃以来的每一个人，除了耶稣基督，都是生来具有罪性；除了耶稣基督之外，没有人能过无罪的生活。
  • 借着神的恩典和耶稣基督的代赎，向所有人提供免于罪的后果的救恩。
  • 带来救恩的神的恩典已经向所有人显明（提多书 2:11）：(a) 律法的要求被神写在每个人的心上（罗马书 2:15），(b) 耶稣基督在每个人心门前敲门（启示录 3:20），(c) 圣灵呼召并使每个人有罪的确据（约翰福音 16:8），以及 (d) 神的永恒能力和神性在我们周围的世界中显明（罗马书 1:20）。尽管如此，许多人仍抵挡神的恩典。
  • 每一个以认罪、懊悔、悔改、信心和顺服回应神的恩典和耶稣基督的代赎的人，都领受那大救恩的恩赐。每一个抵挡神恩典的人都被定罪，受永远的惩罚。
  • 信心在重生之前；信心是人在自由意志上对神恩典的回应行为。

对这八项的圣经依据和相关评注见 神学角落 的 第 1.3 节，标题为 "What are the Core Beliefs of Christianity?"。这些条目是解释智能人类本性及其在宇宙中位置所需的必要且充分的要素。本节其余部分将列出独立的插图。

基督教对宇宙起源的描述与科学描述是一致的。 科学说宇宙在一个确定的时间点开始——大爆炸。圣经说宇宙在一个确定的时间点以“无中生有”创造（bara）（创世记 1:1；希伯来书 11:3）。

支持人择原则的实质性证据表明宇宙是作为人的居所而被造的。 哥白尼、布拉赫、伽利略、开普勒等人推翻了地球是宇宙几何中心的观点。但在 1970 年代，宇宙学家发现了一个更强有力的概念；宇宙的任何一个基本属性若被显著改变，都会消除生命存在的可能性。人不在宇宙的物理中心，但他确实处在哲学上的中心！

道德律是上帝吩咐你爱人如己的命令（马太福音 22:36-40；罗马书 13:8-10；加拉太书 5:14）；他将他的律写在每个人的心上（罗马书 1:18-20，2:14-15）。 道德律不能通过生物进化（适者生存）或即使借助博弈论来解释。同样，它也不能被解释为从成年人传给孩子的“学得的社会行为”。

初始生命是由神所创造的。 从无生命物质自发产生初始生命（生化演化）无法由任何已知的科学过程解释。例如，如果生命在原始汤中由核苷酸、氨基酸和营养物自发产生，那么要么第一个复杂多核苷酸，要么第一个有信息的酶是在没有预先存在的复杂化学实体帮助下形成的。这种事件发生的概率几乎为零。

复杂生命从原始生命的渐进演化不能被适者生存解释。 首先，原始生命并不存在；任何类型生命的蓝图都是极其复杂的。其次，一个生物体的整体适应度既无法测量也无法计算，因为没有范式将该生物体简化为可计算的整体。

基督教的根本信念应当是基于圣经、传统和个人经验证据的古典逻辑产物；通读圣经，圣经鼓励我们去思考！ 宗教信仰永远不应建立在对某个权威人物的盲目信仰上，也不应仅仅建立在盲目的信心飞跃上。

每个男人和女人之所以能够对他人施以阿加佩（无条件的）爱，仅仅因为每个人都是按上帝的形象被造，阿加佩之爱是上帝的属性之一。 但在创造了天与宇宙之前，除了神之外什么都不存在时，阿加佩之爱如何能成为上帝的属性？上帝的阿加佩之爱的对象会是谁？对基督徒来说，答案很简单。构成三位一体的各个不同、未被造、永恒且不变的位格（父、子和圣灵）彼此之间从起初就无条件地相爱。只有那些相信上帝为单一位格的人，这一难题才变得不可解。“阿加佩之爱”的困境不仅困扰非基督教宗教（例如伊斯兰教），也困扰一些基督教的分支（如合一五旬节派）。

（另见神学角落的第 3.1、3.2、3.3、3.4、3.5、3.6、3.7、3.8、3.9、3.10、3.11 和 3.12 节）